وَ اَوْجِبْ لَهُ (محمّد) بِکُلِّ اَذیً مَسَّهُ اَوْ کَیْدٍ اَحَسَّ بِهِ، مِنَ الْفِتْنَةِ الَّتِی حَاوَلَتْ قَتْلَهُ، فَضِیلَةً تَفُوقُ الْفَضَایِلَ وَ یَمْلِکُ الْجَزِیلَ بِهَا مِنْ نَوَالِکَ. (صادقیه، ص: ۶۳۴, س:۱۹)
وَ اَسْاَلُکَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِکَ الَّذِی کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ (ع) فِی الْمُقَدَّسِینَ فَوْقَ اِحْسَاسِ الْکَرُوبِیِّینَ، فَوْقَ غَمَایِمِ النُّورِ فَوْقَ تَابُوتِ الشَّهَادَةِ، فِی عَمُودِ النَّارِ. (صادقیه، ص: ۳۶۱, س:۱۱)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ وَ الْحَسِّ وَ اللَّبْسِ، وَ مِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، وَ اَنْفُسِ الْجِنِّ، وَ اَعْیُنِ الْاِنْسِ. (علویه، ص: ۵۱۱, س:۳)
تَبَارَکْتَ اَنْ تُحَسَّ اَوْ تُمَسَّ، اَوْ تُدْرِکَکَ الْحَوَاسُّ الْخَمْسُ، وَ اَنَّی یُدْرِکُ مَخْلُوقٌ خَالِقَهُ. (جوادیه، ص: ۱۵۳, س:۱۳)
بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ مَنْعَتِهِ اَمْتَنِعُ ... مِنْ شَرِّ الْعَامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ، وَ مِنْ شَرِّ نَفْسٍ وَ وَسْوَسَتِهَا، وَ مِنْ شَرِّ الدَّنَاهِشِ وَ الْحِسِّ وَ اللَّمْسِ وَ اللَّبْسِ. (جوادیه، ص: ۱۴۳, س:۹)
فَاَنْتَ بَادِیُ الْاَبَدِ وَ قَادِمُ الْاَزَلِ وَ دَایِمُ الْقِدَمِ، لَا تُوصَفُ بِصِفَاتٍ وَ لَا تُنْعَتُ بِنَعْتٍ وَ لَا بِوَصْفٍ وَ لَا تُلْحَقُ بِالْحَوَاسِّ وَ لَا تُضْرَبُ فِیکَ الْاَمْثَالُ وَ لَا تُقَاسُ بِمِقیَاسٍ وَ لَا تُحَدُّ بِحُدُودٍ. (علویه، ص: ۲۶, س:۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... الْمَعْرُوفُ بِغَیْرِ کَیْفِیَّةٍ، لَا یُدْرَکُ بِالْحَوَاسِّ، وَ لَا یُقَاسُ بِالنَّاسِ، وَ لَا تُدْرِکُهُ الْاَبْصَارُ، وَ لَا تُحِیطُ بِهِ الْاَفْکَارُ، وَ لَا تُقَدِّرُهُ الْعُقُولُ، وَ لَا تَقَعُ عَلَیْهِ الْاَوْهَامُ. (علویه، ص: ۴۴, س:۴)
لَا یُدْرَکُ بِوَهْمٍ وَ لَا یُقَدَّرُ بِفَهْمٍ وَ لَا یَشْغَلُهُ سَایِلٌ وَ لَا یَنْقُصُهُ نَایِلٌ وَ لَا یُنْظَرُ بِعَیْنٍ وَ لَا یُحَدُّ بِاَیْنٍ وَ لَا یُوصَفُ بِالْاَزْوَاجِ وَ لَا یُخْلَقُ بِعِلَاجٍ وَ لَا یُدْرَکُ بِالْحَوَاسِّ وَ لَا یُقَاسُ بِالنَّاسِ. (علویه، ص: ۴۴, س:۱۳)
لَا تُوصَفُ بِالْاَوْهَامِ وَ لَا تُدْرَکُ بِالْحَوَاسِّ، وَ لَا تُقَاسُ بِالْمِقْیَاسِ، وَ لَا تُشْبِهُ بِالنَّاسِ. (مهدویه، ص: ۲۶۵, س:۴)
اللَّهُمَّ ... مَعَ مَا یَتَجَرَّعُهُ (الحجّة) فِیکَ مِنْ مَرَارَاتِ الْغَیْظِ الْجَارِحَةِ بِحَوَاسِّ الْقُلُوبِ، وَ مَا یَعْتَوِرُهُ مِنَ الْغُمُومِ ... فَاشْدُدِ اَزْرَهُ. (عسکریه، ص: ۲۳۵, س:۴)
اللَّهُمَّ کُنْتَ وَ لَا شَیْءَ قَبْلَکَ بِمَحْسُوسٍ اَوْ یَکُونُ اَخِیراً. (علویه، ص: ۳۵۷, س:۵)
تَبَارَکْتَ اَنْ تُحَسَّ اَوْ تُمَسَّ، اَوْ تُدْرِکَکَ الْحَوَاسُّ الْخَمْسُ، وَ اَنَّی یُدْرِکُ مَخْلُوقٌ خَالِقَهُ. (جوادیه، ص: ۱۵۳, س:۱۳)
سُبْحانَکَ لا تُحَسُّ، وَ لَا تُجَسُّ وَ لَا تُمَسُّ، وَ لَا تُکَادُ وَ لَا تُماطُ، وَ لَا تُنازَعُ وَ لَا تُجارَی، وَ لَا تُمارَی، وَ لَا تُخادَعُ وَ لَا تُماکَرُ. (سجادیه، ص: ۳۱۹, س:۴)
عَزِیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لَا تُرَی، وَ لَا اَسْمَعُ لَکَ حَسِیساً وَ لَا نَجْوَی. (مهدویه، ص: ۳۱۷, س:۱۳)
یَا مَنْ حَمَی اَهْلَ الْجَنَّةِ اَنْ یَسْمَعُوا حَسِیسَ اَهْلِ النَّارِ. (علویه، ص: ۲۵۰, س:۱۵)
وَ غَشِّ عَنَّا اَبْصَارَ اَعْدَایِنَا اَنْ یَرَوْنَا، وَ اطْبَعْ عَلَی قُلُوبِهِمْ اَنْ یَفْقَهُونَا، وَ عَلَی آذَانِهِمْ اَنْ یَسْمَعُوا حَسِیسَنَا. (علویه، ص: ۲۵۰, س:۱۴)
وَ الشِّمْرُ جَالِسٌ عَلَی صَدْرِکَ، وَ مُولِغٌ سَیْفَهُ عَلَی نَحْرِکَ، قَابِضٌ عَلَی شَیْبَتِکَ بِیَدِهِ، ذَابِحٌ لَکَ بِمُهَنَّدِهِ، قَدْ سَکَنَتْ حَوَاسُّکَ، وَ خَفِیَتْ اَنْفَاسُکَ، وَ رُفِعَ عَلَی الْقَنَاة رَاْسُکَ. (مزار، ص: ۲۳۶, س:۱)
وَ خُذْ عَنِّی اَسْمَاعَ مَنْ یُرِیدُنِی بِسُوءٍ فَلَا یَسْمَعُوا لِی حِسّاً، وَ غَشِّ عَنِّی اَبْصَارَ مَنْ یَرْمُقُنِی فَلَا یَرَوْا لِی شَخْصاً، وَ اخْتِمْ عَلَی قُلُوبِ مَنْ یُفَکِّرُ فِیَّ حَتَّی لَا یَخْطُرَ لِی فِی قُلُوبِهِمْ ذِکْرٌ. (علویه، ص: ۲۴۸, س:۶)
اللَّهُمَّ خُذْ بِقُلُوبِ مَنْ یُرِیدُنَا بِسُوءٍ، وَ ارْدُدْهُمْ عَنْ مَطْلَبِنَا، وَ غَشِّ اَبْصَارَهُمْ، وَ عَمِّ عَلَیْهِمْ مَسْلَکَنَا، وَ صُکَّ اَسْمَاعَهُمْ، وَ اَخْفِ عَنْهُمْ حِسَّنَا، وَ اکْفِنَا اَمْرَ کُلِّ مَنْ یُرِیدُنَا بِسُوءٍ. (علویه، ص: ۲۴۹, س:۱۱)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی رَفَعْتَ بِهِ السَّمَاوَاتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ مَاْسُوسٍ وَ لَا مَحْسُوسٍ، وَ سَطَحْتَ بِهِ الْاَرْضَ عَلَی وَجْهِ مَاءٍ مَحْبُوسٍ. (نبویه، ص: ۲۲۷, س:۱۰)