اَشْهَدُ اَنَّکَ مَا اتَّقَیْتَ ضَارِعاً، وَ لَا اَمْسَکْتَ عَنْ حَقِّکَ جَازِعاً، وَ لَا اَحْجَمْتَ عَنْ مُجَاهَدَةِ عَاصِیکَ نَاکِلاً، وَ لَا اَظْهَرْتَ الرِّضَا بِخِلَافِ مَا یُرْضِی اللَّهَ مُدَاهِناً. (مزار، ص: ۸۸, س:۷)
اَشْهَدُ اَنَّکَ مَا اَقْدَمْتَ، وَ لَا اَحْجَمْتَ، وَ لَا نَطَقْتَ، وَ لَا اَمْسَکْتَ اِلَّا بِاَمْرٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ. (مزار، ص: ۹۱, س:۱)
اللَّهُمَّ اَنْتَ الْعَالِمُ بِجَوَایِلِ فِکْرِی، وَ حَوَابِسِ صَدْرِی وَ مَا یَتَرَجَّحُ فِی الْاِقْدَامِ عَلَیْهِ وَ الْاِحْجَامِ عَنْهُ مَکْنُونُ ضَمِیرِی وَ سِرِّی. (صادقیه، ص: ۱۷۰, س:۱۶)
(عِنْدَ الْحِجَامَةِ حِینَ یَسِیلُ الدَّم): بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اَعُوذُ بِاللَّهِ الْکَرِیمِ مِنَ الْعَیْنِ فِی الدَّمِ، وَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ فِی حِجَامَتِی هَذِهِ. (باقریه، ص: ۱۱۵, س:۱۷)
(عِنْدَ الْحِجَامَةِ): بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. (صادقیه، ص: ۵۲۳, س:۱۷)
(عِنْدَ خِتَانِ الصَّبِیِّ وَ الْحِجَامَةِ): اللَّهُمَّ هَذِهِ سُنَّتُکَ وَ سُنَّةُ نَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ اتِّبَاعٌ مِنَّا لَکَ وَ لِنَبِیِّکَ بِمَشِیَّتِکَ وَ بِاِرَادَتِکَ وَ قَضَایِکَ لِاَمْرٍ اَنْتَ اَرَدْتَهُ وَ قَضَاءٍ حَتَمْتَهُ وَ اَمْرٍ اَنْفَذْتَهُ. (صادقیه، ص: ۶۸۱, س:۸)
لَا تَحْفِلُ بِالنَّوَایِبِ، وَ لَا تَهِنُ عِنْدَ الشَّدَایِدِ، وَ لَا تَحْجُمُ عَنْ مُحَارِبٍ، اَفِکَ مَنْ نَسَبَ غَیْرَ ذَلِکَ وَ افْتَرَی بَاطِلاً عَلَیْکَ، وَ اَوْلَی لِمَنْ عَنَدَ عَنْکَ. (مزار، ص: ۸۹, س:۴)
(عِنْدَ خِتَانِ الصَّبِیِّ وَ الْحِجَامَةِ): فَاَذَقْتَهُ حَرَّ الْحَدِیدِ فِی خِتَانِهِ وَ حِجَامَتِهِ، لِاَمْرٍ اَنْتَ اَعْرَفُ بِهِ مِنِّی. (صادقیه، ص: ۶۸۱, س:۱۱)
(عِنْدَ الْحِجَامَةِ حِینَ یَسِیلُ الدَّم): بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اَعُوذُ بِاللَّهِ الْکَرِیمِ مِنَ الْعَیْنِ فِی الدَّمِ، وَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ فِی حِجَامَتِی هَذِهِ. (باقریه، ص: ۱۱۵, س:۲۰)
اَعُوذُ بِاللَّهِ الْکَرِیمِ فِی حِجَامَتِی هَذِهِ مِنَ الْعَیْنِ فِی الدَّمِ، وَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ. (صادقیه، ص: ۵۲۳, س:۱۹)
اَعُوذُ بِاللَّهِ الْکَرِیمِ فِی حِجَامَتِی مِنَ الْعَیْنِ فِی الدَّمِ، وَ مِنْ کُلِّ سُوءٍ وَ اَعْلَالٍ وَ اَمْرَاضٍ وَ اَسْقَامٍ وَ اَوْجَاعٍ. (رضویه، ص: ۱۱۱, س:۱۲)
اللَّهُمَّ وَ اَعُوذُ بِکَ عِنْدَ ذَلِکَ مِنَ الْجُبْنِ عِنْدَ مَوَارِدِ الْاَهْوَالِ وَ مِنَ الضَّعْفِ عِنْدَ مُسَاوَرَةِ الْاَبْطَالِ وَ مِنَ الذَّنْبِ الْمُحْبِطِ لِلْاَعْمَالِ فَاُحْجِمَ مِنْ شَکٍّ اَوْ اَمْضِیَ بِغَیْرِ یَقِینٍ، فَیَکُونَ سَعْیِی فِی تَبَابٍ وَ عَمَلِی غَیْرَ مَقْبُولٍ. (علویه، ص: ۴۹۶, س:۲)
آمَنْتَ بِاللَّهِ وَ هُمْ مُشْرِکُونَ، وَ صَدَّقْتَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ مُکَذِّبُونَ، وَ جَاهَدْتَ وَ هُمْ مُحْجِمُونَ، وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ، صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّی اَتَاکَ الْیَقِینُ. (مزار، ص: ۸۶, س:۷)