ریشه:

حجر (ح.ج.ر)

کلمات: احجارها، الاحجار، الحجارة، الحجر، الحجرات، بالاحجار، بالحجارة، بحجارة، بحجره، بحجرهم، بحجرک، حجارة، حجر، حجرا، حجرت، حجرنی، حجرک، للاحجار، محجور، محجورا، کالحجارة،
۵۰ مورد یافت شد

أَحْجَارِهَا

بِالَّذِی تُسَبِّحُ لَهُ ... النَّحْلُ فِی اَحْجَارِهَا، وَ النَّمْلُ فِی مَسَاکِنِهَا. (نبویه، ص: ۲۳۷, س:۱۹)

الْأَحْجَارِ

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی الْحَجَّ ... وَ اَحْضِرْنِی اللَّهُمَّ صَلَاةَ الْعِیدِ رَاجِیاً لِلْوَعْدِ، حَالِقاً شَعْرَ رَاْسِی، وَ مُقَصِّراً مُجْتَهِداً فِی طَاعَتِکَ، مُشَمِّراً رَامِیاً لِلْجِمَارِ بِسَبْعٍ بَعْدَ سَبْعٍ مِنَ الْاَحْجَارِ. (جوادیه، ص: ۱۲۴, س:۹)

الْحَجَرَ

(عَلَی عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ): اللَّهُمَّ اجْزِ عُمَرَ، لَقَدْ ظَلَمَ الْحَجَرَ وَ الْمَدَرَ. (علویه، ص: ۵۴۵, س:۱۴)

الْحَجَرِ

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَ الْمَدَرِ. (علویه، ص: ۴۳۴, س:۱۴)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَعْدِیکَ عَلَی قُرَیْشٍ، فَاِنَّهُمْ ظَلَمُونِی فِی الْحَجَرِ وَ الْمَدَرِ. (علویه، ص: ۵۴۰, س:۷)

بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِیدِ، وَ مِنْ اَثَرِ الْعَوْدِ، وَ مِنَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ، وَ مِنْ عِرْقِ الْعَاقِرِ، وَ مِنْ وَرَمِ الآخِرِ وَ مِنَ الطَّعَامِ وَ عُقَدِهِ وَ مِنَ الشَّرَابِ وَ بَرْدِهِ. (باقریه، ص: ۵۴, س:۱۲)

(لِرَقْیِ الْجُرُوحِ): بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ، بِسْمِ اللَّهِ الْاَکْبَرِ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِیدِ وَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ النَّابِ الْاَسْمَرِ، وَ الْعِرْقِ فَلَا یَنْعَرُ وَ الْعَیْنِ فَلَا تَسْهَرُ (ثَلَاثَ مَرَّاتٍ). (باقریه، ص: ۵۵, س:۱)

(عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ): بِسْمِ اللَّهِ وَ اللَّهُ اَکْبَر. (باقریه، ص: ۱۰۷, س:۱۶)

(فِی الْعُوذَةِ لِلْوَرَمِ وَ الْجِرَاحَ): بِسْمِ اللَّهِ اَرْقِیکَ مِنَ الْحَدِّ وَ الْحَدِیدِ وَ مِنْ اَثَرِ الْعَوْدِ وَ مِنَ الْحَجَرِ الْمَلْبُودِ وَ مِنَ الْعِرْقِ الْعَاثِرِ وَ مِنَ الْوَرَمِ الْاَجَرِ. (صادقیه، ص: ۲۵۶, س:۷)

(عِنْدَ الدُّنُوِّ مِنَ الْحَجَرِ الْاَسْوَدِ): الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدانا لِهذا، وَ ما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْ لا اَنْ هَدانَا اللَّهُ. (صادقیه، ص: ۶۱۴, س:۸)

(عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ الْاَسْوَدِ): اللَّهُمَّ اَمَانَتِی اَدَّیْتُهَا، وَ مِیثَاقِی تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لِی بِالْمُوَافَاةِ. (صادقیه، ص: ۶۱۴, س:۱۸)

الْحُجُرَاتِ

بِحَقِّ سُورَةِ مُحَمَّدٍ (ص) وَ الْفَتْحِ وَ الْحُجُرَاتِ وَ ق وَ الذَّارِیَاتِ. (نبویه، ص: ۲۳۰, س:۱۱)

الْحِجَارَةُ

اَعْدَدْتَ لِاَهْلِها مِنْ اَنْواعِ الْعَذابِ ... النّارِ الَّتی تَکَادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ وَ النّارِ الَّتی وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَةُ وَ النّارِ الَّتی یُقالُ لَها: هَلِ امْتَلَاْتِ؟ وَ تُقُولُ هَلْ مِنْ مَزیدٍ؟ وَ الدَّرَکِ الاَسْفَلِ مِنَ النّارِ. (سجادیه، ص: ۵۹۶, س:۱۶)

الْحِجَارَةِ

وَ اَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنَ الْغَرْقِ وَ الْحَرْقِ وَ الشَّرْقِ وَ السَّرْقِ وَ الْهَدْمِ وَ الْخَسْفِ وَ الْمَسْخِ وَ الرَّجْمِ وَ الْحِجَارَةِ وَ الصَّیْحَةِ وَ الزَّلَازِلِ وَ الْفِتَنِ وَ الْعَیْنِ وَ الصَّوَاعِقِ وَ الْبَرَدِ وَ الْقَوَدِ وَ الْقَرَدِ. (صادقیه، ص: ۲۷۹, س:۱۵)

وَ اَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ مِنَ الْحَرْقِ وَ الْغَرْقِ وَ الشَّرْقِ وَ الْهَدْمِ وَ الْخَسْفِ وَ الْمَسْخِ، وَ الْجُنُونِ وَ الْحِجَارَةِ وَ الصَّیْحَةِ، وَ الزَّلَازِلِ وَ الْفِتَنِ وَ الْعَیْنِ وَ الصَّوَاعِقِ. (صادقیه، ص: ۲۸۹, س:۷)

الْحِجْرِ

بِحَقِّ اِبْرَاهِیمَ وَ الْحِجْرِ، وَ النَّحْلِ وَ بَنِی اِسْرَایِیلَ. (نبویه، ص: ۲۳۰, س:۴)

بِبَدْءِ الْحِجْرِ، بِالْمُدَّثِّرِ، بِالشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ. (نبویه، ص: ۲۵۸, س:۱۳)

(وَ فِی الْحِجْرِ): یَا وَارِثُ یَا خَلَّاقُ. (صادقیه، ص: ۱۳۳, س:۴)

بِالْأَحْجَارِ

حُلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایی بِالْمَلَایِکَةِ الْغِلَاظِ ... یَحْصِبُونَهُمْ بِالْحُجَّةِ الْبَالِغَةِ وَ یَقْذِفُونَهُمْ بِالْاَحْجَارِ الدَّامِغَةِ وَ یَضْرِبُونَهُمْ بِالسَّیْفِ الْقَاطِعِ. (کاظمیه، ص: ۴۴, س:۲)

بِالْحِجَارَةِ

مَا ثَبَتَ قَایِمُهُ فِی یَدِی، وَ لَا اُفَارِقُکَ، وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ مَعِی سِلَاحٌ اُقَاتِلُهُمْ بِهِ لَقَذَفْتُهُمْ بِالْحِجَارَةِ ثُمَّ لَمْ اُفَارِقْکَ حَتَّی اَمُوتَ مَعَکَ. (مزار، ص: ۲۲۳, س:۱۲)

بِحَجَرِهِ

فَلَمَّا رَاَیْتَ یَا اِلَهِی دَغْلَ سَرِیرَتِهِ وَ قُبْحَ طَوِیَّتِهِ اَنْکَسْتَهُ لِاُمِّ رَاْسِهِ فِی زُبْیَتِهِ وَ اَرْکَسْتَهُ فِی مَهْوَی حُفَیْرَتِهِ حَفِیرَتِهِ، وَ اَنْکَصْتَهُ عَلَی عَقِبِهِ وَ رَمَیْتَهُ بِحَجَرِهِ، وَ نَکَاْتَهُ بِمِشْقَصَهِ وَ خَنَقْتَهُ بِوَتَرِهِ. (علویه، ص: ۲۳۵, س:۱۶)

اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ بَاغٍ ... اَرْکَسْتَهُ لِاُمِّ رَاْسِهِ، وَ اَتَیْتَ بُنْیَانَهُ مِنْ اَسَاسِهِ فَصَرَعْتَهُ فِی زُبْیَتِهِ، وَ اَرْدَیْتَهُ فِی مَهْوَی حُفْرَتِهِ، وَ رَمَیْتَهُ بِحَجَرِهِ وَ خَنَقْتَهُ بِوَتَرِهِ، وَ ذَکَّیْتَهُ بِمَشَاقِصِهِ، وَ کَبَبْتَهُ بِمَنْخِرِهِ. (کاظمیه، ص: ۶۳, س:۱۶)

بِحَجَرِهِمْ

اَسْاَلُکَ ... اَنْ تُرْکِسَهُمْ (الظَّلَمَةِ) عَلَی اُمِّ رُوُوسِهِمْ فِی زُبْیَتِهِمْ، وَ تُرْدِیَهُمْ فِی مَهْوَی حُفْرَتِهِمْ، وَ ارْمِهِمْ بِحَجَرِهِمْ، وَ ذَکِّهِمْ بِمَشَاقِصِهِمْ، وَ اکْبُبْهُمْ عَلَی مَنَاخِرِهِمْ. (مهدویه، ص: ۲۷۹, س:۵)

بِحَجَرِکَ

اللَّهُمَّ وَ ارْمِ بِحَجَرِکَ الدّامِغِ مَنْ اَرَادَ التَّاْلِیبَ عَلَی دِینِکَ بِاِذْلَالِهِ (الحجّة) وَ تَشْتِیتِ جَمْعِهِ. (عسکریه، ص: ۲۳۴, س:۱۱)

وَ ارْمِهِمْ (اَعْدَاءَکَ) یَا رَبِّ بِحَجَرِکَ الدَّامِغِ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ وَ بِبَاْسِکَ الَّذِی لَا تَرُدُّهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِینَ وَ عَذِّبْ اَعْدَاءَکَ وَ اَعْدَاءَ دِینِکَ وَ اَعْدَاءَ رَسُولِکَ، بِیَدِ وَلِیِّکَ وَ اَیْدِی عِبَادِکَ الْمُوْمِنِینَ. (مهدویه، ص: ۳۲۵, س:۱)

اللَّهُمَّ وَ اَخْرِبْ دِیَارَهُمْ وَ اَفْلِلْ سِلَاحَهُمْ وَ خَالِفْ بَیْنَ کَلِمَتِهِمْ وَ فُتِّ فِی اَعْضَادِهِمْ وَ اَوْهِنْ کَیْدَهُمْ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ وَ ارْمِهِمْ بِحَجَرِکَ الدَّامِغِ. (مزار، ص: ۱۹۵, س:۷)

بِحِجَارَةٍ

اللَّهُمَّ طُمَّهُ (الرَّجُلِ الَّذِی تَخَافُهُ) بِالْبَلَاءِ طَمّاً، وَ عُمَّهُ بِالْعِمَاءِ عَمّاً، وَ ارْمِهِ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّیلٍ، وَ طَیْرِکَ الْاَبَابِیلِ. (نبویه، ص: ۳۳۲, س:۱)

یَا کَافِیَ اَهْلِ الْحَرَمِ مِنْ اَصْحَابِ الْفِیلِ، وَ الْمُرْسِلَ عَلَیْهِمْ طَیْراً اَبَابِیلَ تَرْمِیهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّیلٍ، اِرْمِ مَنْ عَادَانِی بِالتَّنْکِیلِ. (حسنیه، ص: ۹۲, س:۲)

حَجَراً

رَحِمَ اللَّهُ مَالِکاً، لَوْ کَانَ جَبَلاً لَکَانَ فِنْداً وَ لَوْ کَانَ حَجَراً لَکَانَ صَلْداً. (علویه، ص: ۵۳۱, س:۲)

حَجَرٌ

عَبَسٌ عَابِسٌ، وَ شِهَابٌ قَابِسٌ، وَ حَجَرٌ یَابِسٌ. (علویه، ص: ۲۷۵, س:۱۲)

حَجَرٍ

السَّلَامُ عَلَی جُنْدَبِ بْنِ حَجَرٍ الْخَوْلَانِیِّ. (مزار، ص: ۲۲۶, س:۱۰)

حَجَرَ

فَحَرَّمَ فیهِ (شَهْرَ رَمَضانَ) ما اَحَلَّ فی غَیْرِهِ اِعْظاما، وَ حَجَرَ فیهِ الْمَطاعِمَ وَ الْمَشارِبَ اِکْراما. (سجادیه، ص: ۲۱۰, س:۶)

حَجَرَنِی

لَمْ تَمْنَعْکَ اِساءَتی عَنْ اِتْمامِ اِحْسانِکَ وَ لَا حَجَرَنی ذلِکَ عَنِ ارْتِکَابِ مَساخِطِکَ، لَا تُسْیَلُ عَمّا تَفْعَلُ. (سجادیه، ص: ۳۵۶, س:۱۶)

حَجَرِکَ

اللَّهُمَّ فَزَلْزِلْ اَقْدَامَهُمْ وَ اَخْرِبْ دِیَارَهُمْ وَ اکْفُفْ سِلَاحَهُمْ وَ اَیْدِیَهُمْ وَ اَلْقِ الِاخْتِلَافَ فِیمَا بَیْنَهُمْ وَ اَوْهِنْ کَیْدَهُمْ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الصَّارِمِ وَ حَجَرِکَ الدَّامِغِ. (مزار، ص: ۲۰۰, س:۱۳)

حَجَرْتَ

اَللّهُمَّ وَ اَیُّما عَبْدٍ نالَ مِنّی ما حَظَرْتَ عَلَیْهِ وَ انْتَهَکَ مِنّی ما حَجَرْتَ عَلَیْهِ، فَمَضی بِظُلامَتی مَیِّتاً اَوْ حَصَلَتْ لی قِبَلَهُ حَیّاً، فَاغْفِرْ لَهُ ما اَلَمَّ بِه مِنّی وَ اعْفُ لَهُ عَمّا اَدْبَرَ بِه عَنّی. (سجادیه، ص: ۱۸۸, س:۵)

یَا مَنْ بَعُدَ عَوْنُهُ عَنِ الظَّالِمِینَ، قَدْ عَلِمْتَ مَا نَالَنِی مِنْ فُلَانٍ مِمَّا حَظَرْتَ، وَ انْهَتَکَ مِنِّی مَا حَجَرْتَ بَطَراً فِی نِعْمَتِکَ عِنْدَهُ، وَ اغْتِرَاراً بِسَتْرِکَ عَلَیْهِ. (کاظمیه، ص: ۵۷, س:۱۲)

حَجْرِ

السَّلَامُ عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَیْنِ، الطِّفْلِ الرَّضِیعِ وَ الْمَرْمِیِّ الصَّرِیعِ، الْمُتَشَحِّطِ دَماً، الْمُصَعَّدِ دَمُهُ فِی السَّمَاءِ، الْمَذْبُوحِ بِالسَّهْمِ فِی حَجْرِ اَبِیهِ، لَعَنَ اللَّهُ رَامِیَهُ حَرْمَلَةَ بْنَ کَاهِلٍ الْاَسَدِیَّ وَ ذَوِیهِ. (مزار، ص: ۲۲۰, س:۱)

حِجَارَةً

اِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ اِنْ کَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِکَ فَاَمْطِرْ عَلَیْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ اَوِ ایْتِنَا بِعَذَابٍ اَلِیمٍ. (نبویه، ص: ۶۱۴, س:۱۰)

وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّکَ قادِرٌ اَنْ تَقُولَ لِلاَرْضِ خُذیهِ فَتَاْخُذُنی، وَ لِلسَّماءِ اَمْطِریهِ حِجارَةً فَتُمْطِرُنی. (سجادیه، ص: ۴۶۱, س:۷)

حِجْراً

یَا مَنْ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً، اِجْعَلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایِی بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً، وَ سِتْراً مَنِیعاً. (علویه، ص: ۲۵۳, س:۱۴)

یَا مَنْ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً، اِجْعَلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایِی بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً، وَ سِتْراً مَنِیعاً. (علویه، ص: ۲۵۳, س:۱۵)

اللَّهُمَّ یَا مَنْ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزاً، وَ بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً. (حسنیه، ص: ۹۱, س:۱۱)

اِلَهی، اَلاَمانَ الاَمانَ یَوْمَ یَرَوْنَ الْمَلایِکَةَ لَا بُشْری یَوْمَیِذٍ لِلْمُجْرِمینَ وَ یَقُولُونَ حِجْرا مَحْجُوراً. (سجادیه، ص: ۴۹۴, س:۱۵)

لِلْأَحْجَارِ

اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ مُحَمَّداً اَجْزَلَ مَنْ جَعَلْتَ لَهُ نَصِیباً مِنْ رَحْمَتِکَ ... کَمَا لَمْ یَسْجُدْ لِلْاَحْجَارِ، وَ لَمْ یَعْتَکِفْ لِلْاَشْجَارِ وَ لَمْ یَسْتَحِلَّ السِّبَاءَ وَ لَمْ یَشْرَبِ الدِّمَاءَ. (علویه، ص: ۱۹۱, س:۱۴)

مَحْجُوراً

یَا مَنْ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً، اِجْعَلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایِی بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً، وَ سِتْراً مَنِیعاً. (علویه، ص: ۲۵۳, س:۱۴)

یَا مَنْ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً، اِجْعَلْ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایِی بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً، وَ سِتْراً مَنِیعاً. (علویه، ص: ۲۵۳, س:۱۵)

اللَّهُمَّ یَا مَنْ جَعَلَ بَیْنَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزاً، وَ بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً. (حسنیه، ص: ۹۱, س:۱۲)

اِلَهی، اَلاَمانَ الاَمانَ یَوْمَ یَرَوْنَ الْمَلایِکَةَ لَا بُشْری یَوْمَیِذٍ لِلْمُجْرِمینَ وَ یَقُولُونَ حِجْرا مَحْجُوراً. (سجادیه، ص: ۴۹۴, س:۱۵)

مَحْجُورٍ

وَ اَعِنّا عَلَی صِیامِه (شَهْرَ رَمَضانَ) ... حَتَّی لَا نَبْسُطَ اَیْدِیَنا اِلَی مَحْظُورٍ، وَ لَا نَخْطُوَ بِاَقْدامِنا اِلَی مَحْجُورٍ، وَ حَتَّی لَا تَعِیَ بُطُونُنا اِلَّا ما اَحْلَلْتَ، وَ لَا تَنْطِقَ اَلْسِنَتُنا اِلَّا بِما مَثَّلْتَ. (سجادیه، ص: ۲۱۰, س:۱۶)

کَالْحِجَارَةِ

وَ اَسْاَلُکَ اللَّهُمَّ بِمَجْدِکَ الَّذِی کَلَّمْتَ بِهِ عَبْدَکَ وَ رَسُولَکَ مُوسَی بْنَ عِمْرَانَ (ع) ... عَقَدْتَ مَاءَ الْبَحْرِ فِی قَلْبِ الْغَمْرِ کَالْحِجَارَةِ، وَ جَاوَزْتَ بِبَنِی اِسْرَایِیلَ الْبَحْرَ. (صادقیه، ص: ۳۶۱, س:۱۷)