وَ اَعُوذُ بِکَ یَا رَبِّ اَنْ اَشْتَرِیَ الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ، کَمَا اشْتَرَی غَیْرِی، اَوِ السَّفَهَ بِالْحِلْمِ، اَوِ الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ، اَوِ الضَّلَالَةَ بِالْهُدَی، اَوِ الْکُفْرَ بِالْاِیمَانِ، یَا رَبِّ، مُنَّ عَلَیَّ بِذَلِکَ. (علویه، ص: ۴۹۹, س:۴)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَشْتَرِیَ الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ، وَ الْجَفاءَ بِالْحِلْمِ، وَ الْجَوْرَ بِالْعَدْلِ، وَ الْقَطیعَةَ بِالْبِرِّ، وَ الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ، وَ الْهُدَی بِالضَّلالَةِ، وَ الکُفْرَ بِالْاِیمانِ. (سجادیه، ص: ۳۸۲, س:۶)
وَ اصْرِفْ عَنِّی الْهَلَعَ وَ الْجَزَعَ. (باقریه، ص: ۱۰۴, س:۳)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ اَشْتَرِیَ الْجَهْلَ بِالْعِلْمِ، وَ الْجَفاءَ بِالْحِلْمِ، وَ الْجَوْرَ بِالْعَدْلِ، وَ الْقَطیعَةَ بِالْبِرِّ، وَ الْجَزَعَ بِالصَّبْرِ، وَ الْهُدَی بِالضَّلالَةِ، وَ الکُفْرَ بِالْاِیمانِ. (صادقیه، ص: ۱۴۹, س:۱۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ ... خَوْفَ اَهْلِ الْجَزَعِ، حَتَّی اَخَافَکَ اللَّهُمَّ مَخَافَةً تَحْجُزُنِی عَنْ مَعَاصِیکَ، وَ حَتَّی اَعْمَلَ بِطَاعَتِکَ عَمَلاً اَسْتَحِقُّ بِهِ کَرَامَتَکَ، وَ حَتَّی اُنَاصِحَکَ فِی التَّوْبَةِ خَوْفاً لَکَ. (حسینیه، ص: ۱۲۲, س:۱)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الطَّمَعِ وَ الطَّبْعِ وَ الْهَلَعِ وَ الْجَزَعِ وَ الزَّیْغِ وَ الْقَمْعِ. (سجادیه، ص: ۳۶۳, س:۱۰)
فَلَوْ رَاَیْتَ الاَصْغَرَ مِنْ اَوْلادِه، وَ قَدْ غَلَبَ الْحُزْنُ عَلَی فُوادِه، فَغُشِیَ مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ، وَ قَدْ خَضَّبَتِ الدُّمُوعُ خَدَّیْهِ، ثُمَّ اَفاقَ وَ هُوَ یَنْدِبُ اَباهُ، وَ یَقُولُ بِشَجْوٍ. (سجادیه، ص: ۵۰۴, س:۹)
فَلَوْ رَاَیْتَ الاَصْغَرَ مِنْ اَوْلادِه، وَ قَدْ غَلَبَ الْحُزْنُ عَلَی فُوادِه، وَ یُخْشَی مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ، وَ خَضَّبَتِ الدُّمُوعُ عَیْنَیْهِ، وَ هُوَ یَنْدُبُ اَباهُ، وَ یَقُولُ: یا وَیْلاهُ وا حَرْباهُ. (سجادیه، ص: ۵۱۱, س:۷)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْجَزَعِ فَاِنَّهُ بِیْسَ الضَّجِیعُ. (صادقیه، ص: ۲۵۸, س:۴)
وَ ارْحَمْ صَرْخَتِی وَ بُکَایِی وَ هَمِّی وَ جَزَعِی وَ حُزْنِی، وَ مَا قَدْ بَاشَرَ قَلْبِی مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ. (صادقیه، ص: ۶۶۷, س:۴)
ارْحَمْ صَرْخَتِی وَ بُکَایِی وَ هَمِّی وَ جَزَعِی وَ حُزْنِی وَ مَا قَدْ بَاشَرَ قَلْبِی مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ. (مزار، ص: ۱۵۶, س:۱۲)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَرْحَمَ هَذِهِ النَّفْسَ الْجَزُوعَ، وَ هَذَا الْبَدَنَ الْهَلُوعَ، وَ هَذَا الْجِلْدَ الرَّقیقَ، وَ هَذَا الْعَظْمَ الدَّقیقَ الَّذی لَا یَصْبِرُ عَلَی حَرِّ شَمْسِکَ، فَکَیْفَ یَصْبِرُ عَلَی حَرِّ نارِکَ؟! (سجادیه، ص: ۴۸۹, س:۶)
فَاَسْاَلُکَ اللّهُمَّ بِالْمَخْزُونِ مِنْ اَسْمایِکَ وَ بِما وارَتْهُ الْحُجُبُ مِنْ بَهایِکَ، اِلَّا رَحِمْتَ هَذِهِ النَّفْسَ الْجَزُوعَةَ وَ هَذِهِ الرِّمَّةَ الْهَلُوعَةَ، الَّتی لَا تَسْتَطیعُ حَرَّ شَمْسِکَ، فَکَیْفَ تَسْتَطیعُ حَرَّ نارِکَ؟! (سجادیه، ص: ۳۷۵, س:۱۵)
وَ تَرْحَمَ هَذِهِ النَّفْسَ الْجَزُوعَةَ وَ هَذَا الْبَدَنَ الْهَلُوعَ، وَ الْجِلْدَ الرَّقِیقَ، وَ الْعَظْمَ الدَّقِیقَ. (صادقیه، ص: ۴۸۳, س:۲)
اِلَهی اِلَیْکَ اَشْکُو نَفْساً ... اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ، وَ اِنْ مَسَّهَا الْخَیْرُ تَمْنَعُ. (سجادیه، ص: ۴۰۳, س:۱۲)
اَشْهَدُ اَنَّکَ مَا اتَّقَیْتَ ضَارِعاً، وَ لَا اَمْسَکْتَ عَنْ حَقِّکَ جَازِعاً، وَ لَا اَحْجَمْتَ عَنْ مُجَاهَدَةِ عَاصِیکَ نَاکِلاً، وَ لَا اَظْهَرْتَ الرِّضَا بِخِلَافِ مَا یُرْضِی اللَّهَ مُدَاهِناً. (مزار، ص: ۸۸, س:۷)
لَیْسَ یُنَاظِرُنِی سَاعَةً اِذَا جَاءَ اَجَلِی، کَاَنِّی اَرَانِی صَرِیعاً بَیْنَ یَدَیْهِ وَ کَاَنِّی بِالْمَوْتِ لَیْسَ اَحَدٌ مِنَ الْمَوْتِ یَمْنَعُنِی، وَ لَا یَدْفَعُ کَرْبَهُ عَنِّی وَ لَا اَسْتَطِیعُ امْتِنَاعاً یُوَخِّرُنِی، وَ بِکَاْسِ الْمَوْتِ یَسْقِینِی، وَ لَا مَنْعَةَ عِنْدِی اُقَلِّبُ بِکَرْبِ الْمَوْتِ طَرْفِی جَزَعاً. (نبویه، ص: ۳۱۰, س:۱)
فَقَدْ ضِقْتُ بِمَا نَزَلَ بِی یَا رَبِّ ذَرْعاً وَ امْتَلَاْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ جَزَعاً. (هادویه، ص: ۱۸۳, س:۷)
فَمَا عُذْرِی اِنْ لَمْ اَبْکِکَ وَ قَدْ بَکَاکَ حَبِیبُ رَبِّی وَ بَکَتْکَ الْاَیِمَّةُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ وَ بَکَاکَ مَنْ دُونَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَی اِلَی الثَّرَی جَزَعاً عَلَیْکَ. (مزار، ص: ۱۴۳, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ یَوْمٍ اَوَّلُهُ فَزَعٌ، وَ آخِرُهُ جَزَعٌ، تَسْوَدُّ فِیهِ الْوُجُوهُ، وَ تَجِفُّ فِیهِ الْاَکْبَادُ. (علویه، ص: ۵۱۰, س:۱۰)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ یَوْمٍ اَوَّلُهُ فَزَعٌ، وَ اَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَ آخِرُهُ وَجَعٌ. (سجادیه، ص: ۵۴۴, س:۱۲)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ یَوْمٍ اَوَّلُهُ فَزَعٌ، وَ اَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَ آخِرُهُ وَجَعٌ. (صادقیه، ص: ۵۶۲, س:۱۱)
اللَّهُمَّ کُنْ لِی فِی کُلِّ وَحْشَةٍ اَنِیساً وَ کُلِّ جَزَعٍ حِصْناً، وَ مِنْ کُلِّ هَلَکَةٍ غِیَاثاً، وَ نَجِّنِی مِنْ کُلِّ بَلَاءٍ. (علویه، ص: ۲۴۴, س:۱۰)
اللَّهُمَّ اَعْطِنِی الْهُدَی، وَ ثَبِّتْنِی عَلَیْهِ، وَ احْشُرْنِی عَلَیْهِ آمِناً اَمْنَ مَنْ لَا خَوْفَ عَلَیْهِ وَ لَا حُزْنَ وَ لَا جَزَعَ اِنَّکَ اَهْلُ التَّقْوَی وَ اَهْلُ الْمَغْفِرَةِ. (کاظمیه، ص: ۷۳, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اَعْطِنِی الْهُدَی، وَ ثَبِّتْنِی عَلَیْهِ آمِناً، اَمْنَ مَنْ لَا خَوْفَ عَلَیْهِ وَ لَا حُزْنَ وَ لَا جَزَعَ. (رضویه، ص: ۲۴, س:۱۱)
وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْخُدُودَ الَّتِی تَقَلَّبَتْ عَلَی حُفْرَةِ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْاَعْیُنَ الَّتِی جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا، وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْقُلُوبَ الَّتِی جَزَعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنَا وَ ارْحَمِ الصَّرْخَةَ الَّتِی کَانَتْ لَنَا. (صادقیه، ص: ۷۰۹, س:۱۴)
هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَاُسَاعِدَ جَزَعَهُ اِذَا خَلَا؟ (مهدویه، ص: ۳۱۸, س:۶)
وَ ارْحَمْ صَرْخَتِی وَ بُکَایِی وَ هَمِّی وَ جَزَعِی وَ حُزْنِی، وَ مَا قَدْ بَاشَرَ قَلْبِی مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ. (صادقیه، ص: ۶۶۷, س:۴)
وَ لَکِنَّ جَزَعِی وَ هَلَعِی لَا یَبْلُغَانِ الصَّبْرَ عَلَی اَنَاتِکَ وَ انْتِظَارِ حِلْمِکَ. (کاظمیه، ص: ۱۲۴, س:۵)
اَتَیَقَّنُ اَنَّ لَکَ وَقْتاً تَاْخُذُ فِیهِ مِنْ الْغَاصِبِ لِلْمَغْصُوبِ ... وَ لَکِنْ جَزَعِی وَ هَلَعِی لَا یَبْلُغَانِ بِیَ الصَّبْرَ عَلَی اَنَاتِکَ وَ انْتِظَارِ حُکْمِکَ. (هادویه، ص: ۱۹۲, س:۴)
ارْحَمْ صَرْخَتِی وَ بُکَایِی وَ هَمِّی وَ جَزَعِی وَ حُزْنِی وَ مَا قَدْ بَاشَرَ قَلْبِی مِنَ الْجَزَعِ عَلَیْهِ. (مزار، ص: ۱۵۶, س:۱۱)
اِذْ قُلْتَ: اِنَّ الْاِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً، اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ اِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً. (سجادیه، ص: ۸۰, س:۱۳)
وَ اِنْ کُنْتَ اَرَدْتَ اَنْ تَبْلُوَنی، فَقَدْ عَرَفْتَ ضَعْفی وَ قِلَّةَ حیلَتی، اِذْ قُلْتَ تَبارَکْتَ وَ تَعالَیْتَ: اِنَّ الْاِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً، اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ اِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً. (سجادیه، ص: ۵۹۹, س:۲)
قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ: اِنَّ الْانْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً، اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً، وَ اِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً، اِلَّا الْمُصَلِّینَ. (مزار، ص: ۹۹, س:۱۱)
هَلْ مِنْ جَزُوعٍ فَاُسَاعِدَ جَزَعَهُ اِذَا خَلَا؟ (مهدویه، ص: ۳۱۸, س:۵)
ارْحَمْ تِلْکَ الْقُلُوبَ الَّتِی جَزِعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنَا. (مزار، ص: ۲۱۵, س:۴)
فَحَمَلْتَ اَثْقَالَ مَا عَنْهُ ضَعُفُوا وَ حَفِظْتَ مَا اَضَاعُوا وَ رَعَیْتَ مَا اَهْمَلُوا وَ شَمَّرْتَ اِذْ خَنَعُوا وَ عَلَوْتَ اِذْ هَلِعُوا وَ صَبَرْتَ اِذْ جَزِعُوا. (مزار، ص: ۵۴, س:۱۱)
وَ رُبَّةَ نِسْوانٍ عَلَیْهِ جَوازِعٌ مَدامِعُهُنَّ فَوْقَ الْخُدُودِ غَوازِرُ. (سجادیه، ص: ۵۱۱, س:۱۱)
وَ رَنَّةُ نِسْوانٍ عَلَیْهِ جَوازِعٍ مَدامِعُها فَوْقَ الْخُدُودِ غَزایِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۴, س:۱۳)
اَنَا بِکُمْ لَجَزِعٌ وَ اَنَا بِکُمْ لَمُوجَعٌ مَحْزُونٌ وَ اَنَا بِکُمْ لَمُصَابٌ مَلْهُوفٌ هَنِییاً لَکُمْ مَا اُعْطِیتُمْ وَ هَنِییاً لَکُمْ مَا بِهِ حُیِّیتُمْ. (مزار، ص: ۱۵۵, س:۱۲)
اِلَهِی لَیِنْ اَخْطَاْتُ جَهْلاً فَطَالَمَا رَجَوْتُکَ حَتَّی قِیلَ هَا هُوَ یَجْزَعُ. (علویه، ص: ۱۴۵, س:۳)