فَالْوَیْلُ لِی مِنْکَ ثُمَّ الْوَیْلُ، اُکْثِرُ ذِکْرَکَ فِی الضَّرَّاءِ، وَ اَغْفُلُ عَنْهُ فِی السَّرَّاءِ، وَ اَخِفُّ فِی مَعْصِیَتِکَ، وَ اَثَّاقَلُ عَنْ طَاعَتِکَ مَعَ سُبُوغِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ وَ حُسْنِ بَلَایِکَ لَدَیَّ وَ قِلَّةِ شُکْرِی. (علویه، ص: ۱۱۸, س:۴)
(عَلَی مُعَاوِیَةَ): اللَّهُمَّ حَمِّلْهُ آثَامَهُمْ، وَ اَوْزَاراً وَ اَثْقَالاً مَعَ اَثْقَالِهِ. (علویه، ص: ۵۴۳, س:۱۹)
فَحَمَلْتَ اَثْقَالَ مَا عَنْهُ ضَعُفُوا وَ حَفِظْتَ مَا اَضَاعُوا وَ رَعَیْتَ مَا اَهْمَلُوا وَ شَمَّرْتَ اِذْ خَنَعُوا وَ عَلَوْتَ اِذْ هَلِعُوا وَ صَبَرْتَ اِذْ جَزِعُوا. (مزار، ص: ۵۴, س:۹)
(عَلَی مُعَاوِیَةَ): اللَّهُمَّ حَمِّلْهُ آثَامَهُمْ، وَ اَوْزَاراً وَ اَثْقَالاً مَعَ اَثْقَالِهِ. (علویه، ص: ۵۴۳, س:۱۹)
اِنَّ بَیْنِی وَ بَیْنَ اللَّهِ تَعَالَی ذُنُوباً قَدْ اَثْقَلَتْ ظَهْرِی وَ لَا یَاْتِی عَلَیْهَا اِلَّا رِضَاهُ. (مزار، ص: ۴۴, س:۲)
یَا مَوْلَایَ یَا حُجَّةَ اللَّهِ یَا اَمِینَ اللَّهِ یَا وَلِیَّ اللَّهِ اِنَّ بَیْنِی وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ذُنُوباً قَدْ اَثْقَلَتْ ظَهْرِی وَ مَنَعَتْنِی مِنَ الرُّقَادِ وَ ذِکْرُهَا یُقَلْقِلُ اَحْشَایِی وَ قَدْ هَرَبْتُ اِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اِلَیْکَ. (مزار، ص: ۸۱, س:۱۴)
اللَّهُمَّ وَ هَذِهِ رَقَبَتِی قَدْ اَرَقَّتْهَا الذُّنُوبُ، فَاَعْتِقْهَا بِعَفْوِکَ، وَ قَدْ اَثْقَلَتْهَا الْخَطَایَا فَخَفِّفْ عَنْها بِمَنِّکَ. (علویه، ص: ۱۷۹, س:۱۶)
وَ هَذَا ظَهْری قَدْ اَثْقَلَتْهُ الْخَطایا، فَصَلِّ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ خَفِّفْ عَنْهُ بِمَنِّکَ. (سجادیه، ص: ۱۰۲, س:۵)
لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، اُثَقِّلُ بِهَا الْمِیزَانَ عِنْدَ الْجَزَاءِ اِذَا اشْتَدَّ خَوْفِی. (نبویه، ص: ۳۴۵, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِحُبِّکَ وَ بِحَبِیبِکَ ... مِیثَاقُ الْاَنْبِیَاءِ وَ عَهْدُ الشُّهَدَاءِ مَنْ اَثْبَتَ الْمُرْسَلِینَ، اَصْلُ الْاَوْصِیَاءِ وَ فَرْعُ الْاَتْقِیَاءِ اَکْرَمُ الْبَرَرَةِ وَ صَافِی الصَّفْوَةِ خَیْرُ الثَّقَلَیْنِ وَ اَکْرَمُ الْخَافِقَیْنِ اِلَی عَیْنِ الْمَشْرِقَیْنِ وَ مَا فِی الْمَغْرِبَیْنِ. (علویه، ص: ۲۷, س:۱۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِحُبِّکَ وَ بِحَبِیبِکَ ... سَیِّدُ مَنْ مَضَی مِنَ الْاَوَّلِینَ وَ سَیِّدُ مَنْ بَقِیَ مِنَ الْآخِرِینَ، الْخَالِصُ الْمُخْلَصُ صَفْوَةُ الصَّفْوَةِ السَّیِّدُ الْبَرُّ تَاجُ الْاَنْبِیَاءِ وَ اِکْلِیلُ الرُّسُلِ وَ فَخْرُ الثَّقَلَیْنِ وَ افْتِخَارُ الْمَلَایِکَةِ. (علویه، ص: ۲۸, س:۲)
قَدَّمْتَهُ (مُحَمَّدٍ) عَلَی اَنْبِیَایِکَ وَ بَعَثْتَهُ اِلَی الثَّقَلَیْنِ مِنْ عِبَادِکَ، وَ اَوْطَاْتَهُ مَشَارِقَکَ وَ مَغَارِبَکَ وَ سَخَّرْتَ لَهُ الْبُرَاقَ وَ عَرَجْتَ بِرُوحِهِ اِلَی سَمَایِکَ. (مهدویه، ص: ۳۱۲, س:۱۱)
فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِکَ اِلَی الثَّقَلَیْنِ، وَ سَیِّدِ الْاَنْبِیَاءِ الْمُصْطَفِینَ وَ عَلَی اَخِیهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ، الَّذِینَ لَمْ یُشْرِکَا بِکَ طَرْفَةَ عَیْنٍ اَبَداً. (مهدویه، ص: ۳۳۲, س:۱)
فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِکَ اِلَی الثَّقَلَیْنِ، وَ سَیِّدِ الْاَنْبِیَاءِ الْمُصْطَفَیْنَ، وَ عَلَی اَخِیهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ، اللَّذَیْنِ لَمْ یُشْرِکَا بِکَ طَرْفَةَ عَیْنٍ اَبَداً. (مزار، ص: ۲۴۱, س:۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ ... بِالِاسْمِ الَّذِی یُنْشِیُ بِهِ السَّحَابَ الثِّقَالَ، وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلَایِکَةُ مِنْ خِیفَتِهِ. (نبویه، ص: ۲۳۸, س:۱۱)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی یُنْشِیُ السَّحَابَ الثِّقَالَ، وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلَایِکَةُ مِنْ خِیفَتِهِ، وَ یُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ، فَیُصِیبُ بِهَا مَنْ یَشَاءُ، وَ هُمْ یُجَادِلُونَ فِی اللَّهِ، وَ هُوَ شَدِیدُ الْمِحَالِ. (علویه، ص: ۲۸۱, س:۵)
وَ یُرْسِلُ الرِّیَاحَ، وَ یُنْشِیُ السَّحَابَ الثِّقَالَ، وَ یُدَبِّرُ الْاَمْرَ. (علویه، ص: ۲۸۶, س:۱۸)
اُعِیذُ نَفْسِی بِالَّذِی ... اَنْشَاَ السَّحابَ الثِّقالَ وَ سَخَّرَهُ وَ اَجْرَی الْفُلْکَ، وَ سَخَّرَ الْبَحْرَ وَ جَعَلَ فِی الْاَرْضِ رَواسِیَ وَ اَنْهاراً. (صادقیه، ص: ۳۴۸, س:۱۰)
سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی یُنْشِیُ السَّحابَ الثِّقالَ وَ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلایِکَةُ مِنْ خِیفَتِهِ وَ یُرْسِلُ الصَّواعِقَ فَیُصِیبُ بِها مَنْ یَشاءُ. (صادقیه، ص: ۴۲۶, س:۱)
اُعِیذُ نَفْسِی بِالَّذِی ... اَنْشَاَ السَّحابَ الثِّقالَ وَ سَخَّرَهُ وَ اَجْرَی الْفُلْکَ، وَ سَخَّرَ الْبَحْرَ وَ جَعَلَ فِی الْاَرْضِ رَواسِیَ وَ اَنْهاراً. (جوادیه، ص: ۱۴۰, س:۷)
اُعِیذُهُ ... بِالاسْمِ الَّذِی یَسِیرُ بِهِ السَّحَابُ الثِّقَالُ. (نبویه، ص: ۳۳۶, س:۱۱)
یَا مُنْشِیَ السَّحَابِ الثِّقَالِ. (نبویه، ص: ۱۱۷, س:۱۶)
عَافِنِی فِی الْآخِرَةِ ... مِنَ الْاَهْوَالِ الطِّوَالِ، وَ الْاَغْلَالِ الثِّقَالِ وَ اَلِیمِ النَّکَالِ. (نبویه، ص: ۲۲۴, س:۱)
اِلَهِی اَقَمْتُ عَلَی قَنْطَرَةٍ مِنْ قَنَاطِرِ الْاَخْطَارِ، مَبْلُوّاً بِالْاَعْمَالِ وَ الْاِعْتِبَارِ فَاَنَا الْهَالِکُ اِنْ لَمْ تُعِنْ عَلَیْهَا بِتَخْفِیفِ الْاَثْقَالِ. (علویه، ص: ۱۰۱, س:۱۱)
اِلَهِی اَقَمْتُ عَلَی قَنْطَرَةِ الْاَخْطَارِ مَبْلُوّاً بِالْاَعْمَالِ وَ الْاخْتِبَارِ اِنْ لَمْ تُعِنْ عَلَیْهَا بِتَخْفِیفِ الْاَثْقَالِ وَ الْآصَارِ. (علویه، ص: ۱۳۲, س:۴)
دُعَاءُ الْخَضِرِ (ع)؛ فَیَا سَوْاَتَاهُ غَداً مِنَ الْوُقُوفِ بَیْنَ یَدَیْکَ، اِذَا قِیلَ لِلْمُخِفِّینَ جُوزُوا، وَ لِلْمُثْقِلِینَ حُطُّوا، فَمَعَ الْمُخِفِّینَ اَجُوزُ، اَمْ مَعَ الْمُثْقِلِینَ اَحُطُّ؟ (نبویه، ص: ۵۰, س:۱۵)
وَا سَوْاَتَاهُ مِنَ الْوُقُوفِ بَیْنَ یَدَیْکَ غَداً، اِذَا قِیلَ لِلْمُخِفِّینَ: جُوزُوا وَ لِلْمُثْقِلِینَ: حُطُّوا، اَ مَعَ الْمُخِفِّینَ اَجُوزُ، اَمْ مَعَ الْمُثْقِلِینَ اَحُطُّ؟ (علویه، ص: ۴۸۱, س:۱۷)
فَواسَوْاَتاهُ غَداً مِنَ الْوُقُوفِ بَیْنَ یَدَیْکَ، اِذا قیلَ لِلْمُخِفّینَ جُوزُوا وَ لِلْمُثْقِلینَ حُطُّوا، اَ مَعَ الْمُخِفّینَ اَجُوزُ، اَمْ مَعَ الْمثْقِلینَ اَحُطُّ؟ (سجادیه، ص: ۱۷۶, س:۱۶)
هَرَبْتُ اِلَیْکَ بِنَفْسِی یَا مَلْجَاَ الْهَارِبِینَ بِاَثْقَالِ الذُّنُوبِ، اَحْمِلُهَا عَلَی ظَهْرِی. (نبویه، ص: ۳۰۱, س:۵)
اِنْ کَانَ مَا کَرِهْتُهُ مِنْ اَمْرِی هَذَا خَیْراً لِی وَ اَفْضَلَ فِی دِینِی، فَصَبِّرْنِی عَلَیْهِ، وَ قَوِّنِی عَلَی احْتِمَالِهِ وَ نَشِّطْنِی بِثِقْلِهِ. (نبویه، ص: ۲۸۶, س:۸)
وَ اَلْهِمْنی عِلْمَ ما یَجِبُ لَهُما (والِدَیَّ) عَلَیَّ اِلْهاما ... حَتَّی لَا یَفُوتَنی اسْتِعْمالُ شَیْءٍ عَلَّمْتَنیهِ، وَ لَا تَثْقُلَ اَرْکَانی عَنِ الْحُفُوفِ فیما اَلْهَمْتَنیهِ. (سجادیه، ص: ۱۲۶, س:۳)
اِلَهی، لَیْتَنی لَمْ اَسْمَعْ بِذِکْرِ جَهَنَّمَ وَ سَلاسِلِها وَ تَثْقیلِ اَغْلالِها. (سجادیه، ص: ۴۹۰, س:۹)
فَمَا اَکْبَرَ هَمِّی اِنْ اَنْتَ لَمْ تُفَرِّجْهُ وَ اَزَلَّ لِسَانِی اِنْ اَنْتَ لَمْ تُثَبِّتْهُ، وَ اَخَفَّ مِیزَانِی اِنْ اَنْتَ لَمْ تُثَقِّلْهُ. (صادقیه، ص: ۲۲۲, س:۴)
اَمْ وَقْتُ الْعِلَّةِ الَّتی مَحَّصْتَنی بِها، وَ النِّعَمِ الَّتی اَتْحَفْتَنی بِها تَخْفیفاً لِما ثَقُلَ عَلَی ظَهْری مِنَ الْخَطییاتِ، وَ تَطْهیراً لِمَا انْغَمَسْتُ فیهِ مِنَ السَّیِّیاتِ وَ تَنْبیها لِتَناوُلِ التَّوْبَةِ، وَ تَذْکیراً لِمَحْوِ الْحَوْبَةِ بِقَدیمِ النِّعْمَةِ. (سجادیه، ص: ۹۷, س:۳)
اَنْتَ مَوْضِعُ اُنْسی ... اِذا انْفَرَدْتُ فی مَحَلٍّ ضَنْکٍ قَصیرِ السَّمْکِ ضَیِّقِ الضَّریحِ مُطْبَقِ الصَّفیحِ، مَهُولٍ مَنْظَرُهُ، ثَقیلٍ مَدَرُهُ، مُسْتَقِلَّةٍ بِالْوَحْشَةِ عَرْصَتُهُ، مُغَشّاةٍ بِالظُّلْمَةِ ساحَتُهُ. (سجادیه، ص: ۴۴۲, س:۱۵)
بَلْ اَتَیْتُکَ بِضَعْفٍ مِنَ الْعَمَلِ، وَ ظَهْرٍ ثَقِیلٍ بِالْخَطَایَا وَ الزَّلَلِ وَ نَفْسٍ لِلرَّاحَةِ مُعْتَادَةٌ، وَ لِدَوَاعِی الشَّرِّ مُنْقَادَةٌ. (مهدویه، ص: ۲۸۴, س:۱۸)
حَاجَتِی اِلَیْکَ ... اَنْ تَغْفِرَ لِی ذَنْبِی فَقَدْ جِیْتُکَ ثَقِیلَ الظَّهْرِ بِعَظِیمِ مَا بَارَزْتُکَ بِهِ مِنْ سَیِّیَاتِی وَ رَکِبَنِی مِنْ مَظَالِمِ عِبَادِکَ مَا لَا یَکْفِینِی وَ لَا یُخَلِّصُنِی مِنْهُ غَیْرُکَ وَ لَا یَقْدِرُ عَلَیْهِ وَ لَا یَمْلِکُهُ سِوَاکَ. (مهدویه، ص: ۲۸۰, س:۱۰)
ثَبِّتْنِی وَ ثَقِّلْ مَوَازیِنِی، وَ حَقِّقْ اِیمَانِی، وَارْفَعْ دَرَجَتِی، وَ تَقَبَّلْ صَلَاتِی، وَ اغْفِرْ خَطِییَتِی. (نبویه، ص: ۲۶۳, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی ذَنْبِی، وَ اخْسِاْ شَیْطَانِی، وَ فُکَّ رِهَانِی، وَ ثَقِّلْ مِیزَانِی. (نبویه، ص: ۴۷۲, س:۵)
فِی الصَّلَاةِ عَلَی الطِّفْلِ؛ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطاً وَ ذُخْراً لِوَالِدَیْهِ، وَ شَفِیعاً مُجَاباً، اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِینَهُمَا، وَ اَعْظِمْ بِهِ اُجُورَهُمَا، وَ اَلْحِقْهُ بِصَالِحِ الْمُوْمِنِینَ وَ اجْعَلْهُ فِی کِفَالَةِ اِبْرَاهِیمَ، وَ قِهِ بِرَحْمَتِکَ عَذَابَ الْجَحِیمِ. (نبویه، ص: ۵۶۲, س:۱)
اللَّهُمَّ بَیِّضْ وَجْهَهُ (محمّد) وَ اَعْلِ کَعْبَهُ وَ اَفْلِجْ حُجَّتَهُ وَ اَتْمِمْ نُورَهُ وَ ثَقِّلْ مِیزَانَهُ وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ وَ افْسَحْ لَهُ حَتَّی یَرْضَی وَ بَلِّغْهُ الدَّرَجَةَ وَ الْوَسِیلَةَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ ابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِی وَعَدْتَهُ. (فاطمیه، ص: ۵۲, س:۱۸)
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ شرِّفْ بُنْیانَهُ، وَ عَظِّمْ بُرْهانَهُ، وَ ثَقِّلْ میزانَهُ، وَ تَقَبَّلْ شَفاعَتَهُ، وَ قَرِّبْ وَسیلَتَهُ، وَ بَیِّضْ وَجْهَهُ، وَ اَتِمَّ نُورَهُ، وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ. (سجادیه، ص: ۱۹۸, س:۱۰)
کَمْ مِنْ عَبْدٍ ... قَدْ حُمِّلَ فِی الْمَطَامِیرِ وَ ثُقِّلَ بِالْحَدِیدِ لَا یَرَی شَیْیاً مِنْ ضِیَاءِ الدُّنْیَا وَ لَا مِنْ رَوْحِهَا یَنْظُرُ اِلَی نَفْسِهِ حَسْرَةً لَا یَسْتَطِیعُ لَهَا ضَرّاً وَ لَا نَفْعاً وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ. (کاظمیه، ص: ۷۱, س:۴)
اَنْتَ الَّذِی تَقْشَعُ سَحَایِبَ الْمِحَنِ وَ قَدْ اَمْسَتْ ثِقَالاً. (مهدویه، ص: ۲۸۳, س:۱)
لَوْ لَا هِیَ (رَحْمَتُکَ) لَمْ اَرْفَعْ رَاْسِی، وَ لَمْ اُقِمْ صُلْبِی مِنْ ثِقَلِ ذُنُوبِی. (نبویه، ص: ۳۰۹, س:۶)
یَا نَدَامَتَا عَلَی مَا فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ رَبِّی، وَ کَیْفَ اَذْکُرُ هَذَا الْاَمْرَ ثُمَّ ... لَا اَحْمِلُ عَلَی ثِقَلِهِ نَفْسِی، وَ لَا اَقْصُرُ عَلَی هَوَایَ وَ شَهَوَاتِی. (نبویه، ص: ۳۱۱, س:۱)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ ... عَبْدٍ وَجِیهٍ هُوَ اَوْجَهُ مِنِّی عِنْدَکَ وَ اَشَدُّ عِبَادَةً لَکَ مَغْلُولاً مَقْهُوراً قَدْ حُمِّلَ ثِقْلاً مِنْ تَعَبِ الْعَنَاءِ وَ شِدَّةِ الْعُبُودِیَّةِ وَ کُلْفَةِ الرِّقِّ وَ ثِقْلِ الضَّرِیبَةِ ... وَ اَنَا الْمَخْدُومُ الْمُنَعَّمُ الْمُعَافَی. (کاظمیه، ص: ۶۸, س:۱۷)
اللَّهُمَّ وَ لَا تَدَعْ لِلْجَوْرِ دِعَامَةً اِلَّا قَصَمْتَهَا، وَ لَا جُنَّةً اِلَّا هَتَکْتَهَا وَ لَا کَلِمَةً مُجْتَمِعَةً اِلَّا فَرَّقْتَهَا، وَ لَا سَرِیَّةَ ثِقْلٍ اِلَّا خَفَّفْتَهَا. (عسکریه، ص: ۲۳۱, س:۱۳)
وَ احْطُطْ بِالْقُرْآنِ عَنّا ثِقْلَ الاَوْزارِ، وَ هَبْ لَنا حُسْنَ شَمایِلِ الاَبْرارِ. (سجادیه، ص: ۱۹۵, س:۱۶)
اَللّهُمَّ وَ عَلَیَّ تَبِعاتٌ قَدْ حَفِظْتُهُنَّ وَ تَبِعاتٌ قَدْ نَسیتُهُنَّ وَ کُلُّهُنَّ بِعَیْنِکَ الَّتی لَا تَنامُ وَ عِلْمِکَ الَّذی لَا یَنْسَی، فَعَوِّضْ مِنْها اَهْلَها وَ احْطُطْ عَنّی وِزْرَها وَ خَفِّفْ عَنّی ثِقْلَها وَ اعْصِمْنی مِنْ اَنْ اُقارِفَ مِثْلَها. (سجادیه، ص: ۱۵۴, س:۱۰)
وَ عَلَیَّ تَبِعاتٌ قَدْ نَسیتُهُنَّ، وَ کُلُّهُنَّ بِعَیْنِکَ الَّتی لَا تَنامُ، وَ عِلْمِکَ الَّذی لَا یَنْسَی، فَعَوِّضْ مِنْها اَهْلَها، وَ احْطُطْ عَنّی وِزْرَها، وَ خَفِّفْ عَنّی ثِقْلَها، وَ اعْصِمْنی اَنْ اُقارِفَ مِثْلَها. (سجادیه، ص: ۱۵۷, س:۸)
کَمْ مِنْ کَرِیهَةٍ وَ شِدَّةٍ ضَعُفَتْ فِیهَا الْقُوَّةُ وَ قَلَّتْ فِیهَا الْحِیلَةُ اَسْلَمَنَا فِیهَا الرَّفِیقُ وَ خَذَلَنَا فِیهَا الشَّفِیقُ اَنْزَلْتُهَا بِکَ یَا رَبِّ وَ لَمْ نَرْجُ غَیْرَکَ فَفَرَّجْتَهَا وَ خَفَّفْتَ ثِقْلَهَا وَ کَشَفْتَ غَمْرَتَهَا وَ کَفَیْتَنَا اِیَّاهَا عَمَّنْ سِوَاکَ فَلَکَ الْحَمْدُ. (کاظمیه، ص: ۲۲, س:۱۳)
اللَّهُمَّ احْمِلْ عَنَّا ثِقْلَهُ (القرآن) وَ اَوْجِبْ لَنَا اَجْرَهُ، وَ اَوْزِعْنَا شُکْرَهُ، وَ اجْعَلْنَا نُرَاعِیهِ وَ نَحْفَظُهُ. (صادقیه، ص: ۵۸۹, س:۱۲)
وَ قَدْ نَزَلَ بی یا رَبِّ ما قَدْ تَکَاَّدَنی ثِقْلُهُ، وَ اَلَمَّ بی ما قَدْ بَهَظَنی حَمْلُهُ، وَ بِقُدْرَتِکَ اَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ، وَ بِسُلْطانِکَ وَجَّهْتَهُ اِلَیَّ. (سجادیه، ص: ۶۷, س:۱۱)
وَ اَسْتَعینُ بِکَ عَلَی ما قَدْ فَدَحَنی ثِقْلُهُ. (سجادیه، ص: ۱۸۹, س:۷)
وَ قَدْ نَزَلَ بِی مِنَ الْاَمْرِ مَا قَدْ فَدَحَنِی ثِقْلُهُ، وَ حَلَّ بِی مِنْهُ مَا بَهَظَنِی حَمْلُهُ، وَ بِقُدْرَتِکَ اَوْرَدْتَ عَلَیَّ ذَلِکَ، وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ اِلَیَّ. (هادویه، ص: ۱۸۲, س:۱۵)
اِلَهِی اِرْحَمْنَا اِذَا ... بَادِیَةً هُنَالِکَ لِلْعُیُونِ سَوْآتُنَا وَ مُوَقَّرَةً مِنْ ثِقْلِ الْاَوْزَارِ ظُهُورُنَا وَ مَشْغُولِینَ بِمَا قَدْ دَهَانَا عَنْ اَهَالِینَا وَ اَوْلَادِنَا فَلَا تُضَعِّفِ الْمَصَایِبَ عَلَیْنَا بِاِعْرَاضِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ عَنَّا وَ سَلْبِ عَایِدَةِ مَا مَثَّلَهُ الرَّجَاءُ مِنَّا. (علویه، ص: ۱۰۵, س:۱۷)
فَجَانَبْتُ لَذِیذَ الرُّقَادِ بِحَمْلِ ثِقْلِ السُّهَادِ وَ تَجَافَیْتُ طِیبَ الْمَضْجَعِ بِانْسِکَابِ غَزِیرِ الْمَدْمَعِ، وَ وَطِیْتُ الْاَرْضَ بِقَدَمِی، وَ بُوْتُ اِلَیْکَ بِذَنْبِی. (علویه، ص: ۴۷۹, س:۱۷)
فَاغْفِرْ لی ما خَفِیَ عَلَی النّاسِ مِنْ اَمْری، وَ خَفِّفْ بِرَحْمَتِکَ مِنْ ثِقْلِ الاَوْزارِ ظَهْری. (سجادیه، ص: ۴۵۶, س:۴)
اللَّهُمَّ کَمَا کَانَ سِرُّهُمْ عَلَی سِرِّهِمْ وَ عَلَانِیَتُهُمْ عَلَی عَلَانِیَتِهِمْ فَاجْعَلْهُمْ فِی ثِقْلِ مُحَمَّدٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ. (صادقیه، ص: ۷۰۸, س:۱)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ ... عَبْدٍ وَجِیهٍ هُوَ اَوْجَهُ مِنِّی عِنْدَکَ وَ اَشَدُّ عِبَادَةً لَکَ مَغْلُولاً مَقْهُوراً قَدْ حُمِّلَ ثِقْلاً مِنْ تَعَبِ الْعَنَاءِ وَ شِدَّةِ الْعُبُودِیَّةِ وَ کُلْفَةِ الرِّقِّ وَ ثِقْلِ الضَّرِیبَةِ ... وَ اَنَا الْمَخْدُومُ الْمُنَعَّمُ الْمُعَافَی. (کاظمیه، ص: ۶۸, س:۱۷)
وَ لِی یَا رَبِّ ذُنُوبٌ ... خِفْتُ ... قَطْعَهَا لِاَسْبَابِ رَغْبَتِی مِنْ اَجْلِ مَا قَدْ اَنْقَضَ ظَهْرِی مِنْ ثِقْلِهَا، وَ بَهَظَنِی مِنَ الْاسْتِقْلَالِ بِحَمْلِهَا. (جوادیه، ص: ۱۱۹, س:۱۱)
اللَّهُمَّ احْطُطْ بِهَا عَنِّی ثِقْلِی، وَ اجْعَلْ مَا عِنْدَکَ خَیْراً لِی مِمَّا تَقْطَعُ عَنِّی. (علویه، ص: ۴۶۲, س:۱۸)
اَبْکی لِخُروُجی مِنْ قَبْری عُرْیاناً ذَلیلاً، حامِلاً ثِقْلی عَلَی ظَهْری، اَنْظُرُ مَرَّةً عَنْ یَمینی، وَ مَرَّةً عَنْ شِمالی، اِذِ الْخَلایِقُ فی شَاْنٍ غَیْرِ شَاْنی، لِکُلِّ امْرِیٍ مِنْهُمْ یَوْمَیِذٍ شَاْنٌ یُغْنیهِ. (سجادیه، ص: ۲۲۶, س:۸)
یَا ثِقْلِی وَ دَمَارِی وَ سُوءَ سَلَفِی وَ قِلَّةَ نَظَرِی لِنَفْسِی، حَتَّی مَتَی وَ اِلَی مَتَی اَقُولُ: لَکَ الْعُتْبَی مَرَّةً بَعْدَ اُخْرَی ثُمَّ لَا تَجِدُ عِنْدِی صِدْقاً وَ لَا وَفَاءً. (صادقیه، ص: ۴۱۰, س:۶)
دُعَاءُ الْخَضِرِ (ع)؛ فَیَا سَوْاَتَاهُ غَداً مِنَ الْوُقُوفِ بَیْنَ یَدَیْکَ، اِذَا قِیلَ لِلْمُخِفِّینَ جُوزُوا، وَ لِلْمُثْقِلِینَ حُطُّوا، فَمَعَ الْمُخِفِّینَ اَجُوزُ، اَمْ مَعَ الْمُثْقِلِینَ اَحُطُّ؟ (نبویه، ص: ۵۰, س:۱۵)