ریشه:

توج (ت.و.ج)

کلمات: التاج، بالتیجان، بتاج، تاج، تاجا، تتوجت، توجته، توجنی، توجه، متوجین،
۲۰ مورد یافت شد

التَّاجِ

هَذَا کِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ الْعَرَبِیِّ الْهَاشِمِیِّ، الْمَکِّیِّ الْمَدَنِیِّ الْاَبْطَحِیِّ الْاُمِّیِّ، صَاحِبِ التَّاجِ وَ الْهَرَاوَةِ، وَ الْقَضِیبِ وَ النَّاقَةِ. (نبویه، ص: ۳۳۵, س:۳)

بِالتِّیجَانِ

وَ اجْعَلْنی وَ جَمیعَ اِخْوانی ... بِالتّیجانِ الْمُکَلَّلَةِ بِالدُّرِّ وَ الْیَواقیتِ وَ الزَّبَرْجَدِ مُتَوَّجینَ، وَ لِلْوِلْدانِ الْمُخَلَّدینَ مُسْتَخْدِمینَ، وَ بِاَکْوابٍ وَ اَباریقَ وَ کَاْسٍ مِنْ مَعینٍ شارِبینَ، وَ مِنَ الْحُورِ الْعینِ مُزَوَّجینَ. (سجادیه، ص: ۴۹۲, س:۱۵)

بِتَاجِ

بِحُلَّةِ آدَمَ، بِتَاجِ حَوَّاءَ، بِصُحُفِ شَیْثٍ. (نبویه، ص: ۲۵۶, س:۱۷)

وَ اَلْبِسْنِی خِلَعَ الْعِزَّةِ و الْقَبُولِ، وَ سَهِّلْ لِی مَنَاهِجَ الْوُصْلَةِ وَ الْوُصُولِ، وَ تَوِّجْنِی بِتَاجِ الْکَرَامَةِ وَ الْوَقارِ. (علویه، ص: ۱۳۵, س:۱۳)

وَ ضَرَبْتُ عَلَی نَفْسِی سُرَادِقَ الْحِیَاطَةِ، وَ دَخَلْتُ فِی هَیْکَلِ الْهَیْبَةِ، وَ تَتَوَّجْتُ بِتَاجِ الْکَرَامَةِ، وَ تَقَلَّدْتُ بِسَیْفِ الْعِزِّ الَّذِی لَا یُفَلُّ وَ خَفِیتُ عَنِ الظُّنُونِ. (کاظمیه، ص: ۴۲, س:۸)

اللَّهُمَّ تَوِّجْنِی بِتَاجِ الْکَرَامَةِ وَ الْعِزِّ وَ الْقَبُولِ. (رضویه، ص: ۱۰۹, س:۱۸)

تَاجاً

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ ... الَّذِی جَعَلْتَهُ سَیْفاً لِنُبُوَّتِهِ وَ آیَةً لِرِسَالَتِهِ وَ شَاهِداً عَلَی اُمَّتِهِ وَ دَلَالَةً لِحُجَّتِهِ وَ حَامِلاً لِرَایَتِهِ وَ وِقَایَةً لِمُهْجَتِهِ وَ هَادِیاً لِاُمَّتِهِ وَ یَداً لِبَاْسِهِ وَ تَاجاً لِرَاْسِهِ. (مزار، ص: ۴۳, س:۱۲)

تَاجَ

اللَّهُمَّ اَلْبِسْهُ (اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ) حُلَلَ الْاِنْعَامِ، وَ تَوِّجْهُ تَاجَ الْاِکْرَامِ، وَ ارْفَعْهُ اِلَی اَعْلَی مَرْتَبَةٍ وَ مَقَامٍ، حَتَّی یَلْحَقَ بِنَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ السَّلَامُ. (هادویه، ص: ۱۷۰, س:۵)

اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ بِاَوَّلِ مَنْ تَوَّجْتَهُ تَاجَ الْجَلَالَةِ، وَ اَحْلَلْتَهُ مِنَ الْفِطْرَةِ الرَّوْحَانِیَّةِ مَحَلَّ السُّلَالَةِ، حُجَّتِکَ فِی خَلْقِکَ، وَ اَمِینِکَ عَلَی عِبَادِکَ مُحَمَّدٍ رَسُولِکَ. (مهدویه، ص: ۲۸۷, س:۱۵)

اللَّهُمَّ اَلْبِسْهُ حُلَلَ الْاِنْعَامِ وَ تَوِّجْهُ تَاجَ الْاِکْرَامِ وَ ارْفَعْهُ اِلَی اَعْلَی مَرْتَبَةٍ وَ مَقَامٍ حَتَّی یَلْحَقَ نَبِیَّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ السَّلَامُ. (مزار، ص: ۳۲۰, س:۷)

تَاجُ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِحُبِّکَ وَ بِحَبِیبِکَ ... سَیِّدُ مَنْ مَضَی مِنَ الْاَوَّلِینَ وَ سَیِّدُ مَنْ بَقِیَ مِنَ الْآخِرِینَ، الْخَالِصُ الْمُخْلَصُ صَفْوَةُ الصَّفْوَةِ السَّیِّدُ الْبَرُّ تَاجُ الْاَنْبِیَاءِ وَ اِکْلِیلُ الرُّسُلِ وَ فَخْرُ الثَّقَلَیْنِ وَ افْتِخَارُ الْمَلَایِکَةِ. (علویه، ص: ۲۸, س:۱)

تَتَوَّجْتُ

وَ ضَرَبْتُ عَلَی نَفْسِی سُرَادِقَ الْحِیَاطَةِ، وَ دَخَلْتُ فِی هَیْکَلِ الْهَیْبَةِ، وَ تَتَوَّجْتُ بِتَاجِ الْکَرَامَةِ، وَ تَقَلَّدْتُ بِسَیْفِ الْعِزِّ الَّذِی لَا یُفَلُّ وَ خَفِیتُ عَنِ الظُّنُونِ. (کاظمیه، ص: ۴۲, س:۸)

تَوَّجَهُ

السَّلَامُ عَلَی صَالِحٍ الَّذِی تَوَّجَهُ اللَّهُ بِکَرَامَتِهِ. (مزار، ص: ۲۲۷, س:۱۵)

تَوَّجْتَهُ

اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ بِاَوَّلِ مَنْ تَوَّجْتَهُ تَاجَ الْجَلَالَةِ، وَ اَحْلَلْتَهُ مِنَ الْفِطْرَةِ الرَّوْحَانِیَّةِ مَحَلَّ السُّلَالَةِ، حُجَّتِکَ فِی خَلْقِکَ، وَ اَمِینِکَ عَلَی عِبَادِکَ مُحَمَّدٍ رَسُولِکَ. (مهدویه، ص: ۲۸۷, س:۱۵)

تَوِّجْنِی

وَ اَلْبِسْنِی خِلَعَ الْعِزَّةِ و الْقَبُولِ، وَ سَهِّلْ لِی مَنَاهِجَ الْوُصْلَةِ وَ الْوُصُولِ، وَ تَوِّجْنِی بِتَاجِ الْکَرَامَةِ وَ الْوَقارِ. (علویه، ص: ۱۳۵, س:۱۳)

وَ تَوِّجْنی بِالْکِفایَةِ، وَ سُمْنی حُسْنَ الْوِلایَةِ، وَ هَبْ لی صِدْقَ الْهِدایَةِ. (سجادیه، ص: ۱۱۵, س:۱)

اللَّهُمَّ تَوِّجْنِی بِتَاجِ الْکَرَامَةِ وَ الْعِزِّ وَ الْقَبُولِ. (رضویه، ص: ۱۰۹, س:۱۸)

تَوِّجْهُ

اللَّهُمَّ اَلْبِسْهُ (اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ) حُلَلَ الْاِنْعَامِ، وَ تَوِّجْهُ تَاجَ الْاِکْرَامِ، وَ ارْفَعْهُ اِلَی اَعْلَی مَرْتَبَةٍ وَ مَقَامٍ، حَتَّی یَلْحَقَ بِنَبِیِّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ السَّلَامُ. (هادویه، ص: ۱۷۰, س:۵)

اللَّهُمَّ اَلْبِسْهُ حُلَلَ الْاِنْعَامِ وَ تَوِّجْهُ تَاجَ الْاِکْرَامِ وَ ارْفَعْهُ اِلَی اَعْلَی مَرْتَبَةٍ وَ مَقَامٍ حَتَّی یَلْحَقَ نَبِیَّکَ عَلَیْهِ وَ عَلَی آلِهِ السَّلَامُ. (مزار، ص: ۳۲۰, س:۷)

مُتَوَّجِینَ

وَ اجْعَلْنی وَ جَمیعَ اِخْوانی ... بِالتّیجانِ الْمُکَلَّلَةِ بِالدُّرِّ وَ الْیَواقیتِ وَ الزَّبَرْجَدِ مُتَوَّجینَ، وَ لِلْوِلْدانِ الْمُخَلَّدینَ مُسْتَخْدِمینَ، وَ بِاَکْوابٍ وَ اَباریقَ وَ کَاْسٍ مِنْ مَعینٍ شارِبینَ، وَ مِنَ الْحُورِ الْعینِ مُزَوَّجینَ. (سجادیه، ص: ۴۹۲, س:۱۵)