ریشه:

تقن (ت.ق.ن)

کلمات: اتقانا، اتقن، اتقنت، اتقنته، اتقنه، اتقنها، المتقن، باتقان، فاتقن، فاتقنت، فاتقنتها، فاتقنها، فاتقنهن، متقن،
۳۰ مورد یافت شد

أَتْقَنَ

(عِنْدَ رُوْیَةِ الْهِلَالِ): سُبْحَانَهُ مَا اَحْسَنَ مَا دَبَّرَ اَمْرَکَ وَ اَتْقَنَ مَا صَنَعَ فِی مُلْکِهِ. (علویه، ص: ۲۷۷, س:۹)

یَا مَنْ دَلَعَ لِسَانَ الصَّبَاحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِهِ وَ سَرَّحَ قِطَعَ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ بِغَیَاهِبِ تَلَجْلُجِهِ وَ اَتْقَنَ صُنْعَ الْفَلَکِ الدَّوَّارِ فِی مَقَادِیرِ تَبَرُّجِهِ، وَ شَعْشَعَ ضِیَاءَ الشَّمْسِ بِنُورِ تَاَجُّجِهِ. (علویه، ص: ۴۳۷, س:۶)

فَطَرَ اَجْنَاسَ الْبَدَایِعِ، وَ اَتْقَنَ بِحِکْمَتِهِ الصَّنَایِعَ. (حسینیه، ص: ۱۲۹, س:۷)

(لِدَفْعِ الْوَسْوَسَةِ): بِسْمِ اللّه ِ، بِسْمِ اللّه ِ، بِسْمِ اللّه ِ وَ بِصُنْعِ اللّه ِ الَّذی اَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ اِنَّهُ خَبیرٌ بِما یَفْعَلُونَ. (سجادیه، ص: ۹۸, س:۱۸)

وَ تَرَی الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِی اَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ اِنَّهُ خَبِیرٌ بِما تَفْعَلُون. (باقریه، ص: ۴۷, س:۱۷)

وَ بِصُنْعِ اللَّهِ الَّذِی اَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ. (صادقیه، ص: ۲۳۵, س:۱۴)

(لِوَجَعِ الْبَطْنِ وَ الظَّهْرِ): بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ، وَ بِصُنْعِ اللَّهِ الَّذِی اَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ، اِنَّهُ خَبِیرٌ بِما تَعْمَلُونَ. (صادقیه، ص: ۲۵۰, س:۸)

وَ تَرَی الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِی اَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ اِنَّهُ خَبِیرٌ بِما تَفْعَلُون. (صادقیه، ص: ۷۲۰, س:۱۲)

سُبْحَانَ مَنْ خَلَقَ الْخَلْقَ بِقُدْرَتِهِ، وَ اَتْقَنَ مَا خَلَقَ بِحِکْمَتِهِ. (رضویه، ص: ۱۷, س:۵)

أَتْقَنَهَا

حَدَّ الْاَشْیَاءَ کُلَّها بِعِلْمِهِ، اَحَاطَ بِهَا عِلْمُهُ، وَ اَتْقَنَهَا صُنْعُهُ، وَ ذَلَّلَهَا اَمْرُهُ وَ اَحْصَاهَا حِفْظُهُ. (علویه، ص: ۴۹, س:۲)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَ الْمَوْتَ بَیْنَ خَلْقِهِ عَدْلاً وَ اَنْعَمَ بِالْحَیَاةِ عَلَیْهِمْ فَضْلاً، فَاَحْیَا وَ اَمَاتَ وَ قَدَّرَ الْاَقْوَاتَ، اَحْکَمَهَا بِعِلْمِهِ تَقْدِیراً، وَ اَتْقَنَهَا بِحِکْمَتِهِ تَدْبِیراً، هُوَ الدَّایِمُ بِلَا فَنَاءٍ وَ الْبَاقِی اِلَی غَیْرِ انْتِهَاءٍ. (علویه، ص: ۵۶, س:۱۳)

أَتْقَنَهُ

سُبْحَانَهُ مِنْ مُتَعَطِّفٍ مَا اَعْدَلَهُ، وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَادِلٍ مَا اَتْقَنَهُ. (نبویه، ص: ۱۱۲, س:۱۵)

أَتْقَنْتَ

اِلَهِی عَبْدُکَ یَحْمَدُ، وَ فِی الشَّدَایِدِ عَلَیْکَ یَعْتَمِدُ، فَلَکَ الْحَمْدُ وَ الْمَجْدُ، لِاَنَّکَ الْمَالِکُ الْاَبَدُ، وَ الرَّبُّ السَّرْمَدُ، اَتْقَنْتَ اِنْشَاءَ الْبَرَایَا، فَاَحْکَمْتَهَا بِلُطْفِ التَّقْدِیرِ. (علویه، ص: ۳۸۹, س:۳)

اَتْقَنْتَ اِنْشاءَ الْبَرایا فَاَحْکَمْتَها بِلُطْفِ التَّدْبیرِ. (سجادیه، ص: ۵۵۸, س:۱۰)

أَتْقَنْتَهُ

اَسْاَلُکَ بِکُلِّ مَا قَدْ اَبْرَمْتَهُ اِحْصَاءً مِنْ کُلِّ شَیْءٍ قَدْ اَتْقَنْتَهُ عِلْماً اَنْ تَسْتَجِیبَ لِی بِتَثْبِیتِ قَلْبِی عَلَی الطُّمَاْنِینَةِ وَ الْاِیمَانِ. (نبویه، ص: ۹۲, س:۱۷)

إِتْقَاناً

اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ وَسِعَ الْمُذْنِبِینَ رَحْمَةً وَ حِلْماً، وَ اَبْدَعَ مَا بَرَیَ اِتْقَاناً وَ صُنْعاً. (علویه، ص: ۳۱۱, س:۳)

الْمُتْقَنُ

الْمُتْقَنُ الصَّنْعَةِ، الْحَسَنُ الصَّنِیعَةِ. (نبویه، ص: ۱۷۷, س:۳)

بِإِتْقَانِ

الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی ... کَفَی بِاِتْقَانِ الصُّنْعِ لَهُ آیَةً، وَ بِتَرْکِیبِ الطَّبْعِ عَلَیْهِ دَلَالَةً، وَ بِحُدُوثِ الْفِطَرِ عَلَیْهِ قِدْمَةً، وَ بِاِحْکَامِ الصَّنْعَةِ عَلَیْهِ عِبْرَةً. (علویه، ص: ۳۸۶, س:۶)

فَأَتْقَنَ

الْحَمْدُ لِلَّهِ اَحَقَّ مَحْمُودٍ بِالْحَمْدِ، وَ اَوْلَاهُ بِالْمَجْدِ، اِلَهاً وَاحِداً صَمَداً، اَقَامَ اَرْکَانَ الْعَرْشِ فَاَشْرَقَ بِضَوْیِهِ شُعَاعَ الشَّمْسِ، خَلَقَ فَاَتْقَنَ وَ اَقَامَ، فَذَلَّتْ لَهُ وَطْاَةُ الْمُسْتَمْکِنِ. (علویه، ص: ۴۶, س:۴)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... خَلَقَ فَاَتْقَنَ، وَ اَقَامَ فَتَهَیْمَنَ فَخَضَعَتْ لَهُ نَخْوَةُ الْمُسْتَکْبِرِ وَ طُلِبَتْ اِلَیْهِ خَلَّةُ الْمُسْتَمْکِنِ. (علویه، ص: ۱۹۱, س:۳)

یَا مَنْ خَلَقَ فَرَزَقَ، وَ اَلْهَمَ فَاَنْطَقَ، وَ ابْتَدَعَ فَشَرَعَ، وَ عَلَا فَارْتَفَعَ، وَ قَدَّرَ فَاَحْسَنَ، وَ صَوَّرَ فَاَتْقَنَ، وَ احْتَجَّ فَاَبْلَغَ، وَ اَنْعَمَ فَاَسْبَغَ وَ اَعْطَی فَاَجْزَلَ، وَ مَنَحَ فَاَفْضَلَ. (علویه، ص: ۴۲۳, س:۱۲)

یَا مَنْ خَلَقَ فَرَزَقَ، وَ اَلْهَمَ فَاَنْطَقَ، وَ ابْتَدَعَ فَشَرَعَ، وَ عَلَا فَارْتَفَعَ، وَ قَدَّرَ فَاَحْسَنَ، وَ صَوَّرَ فَاَتْقَنَ، وَ احْتَجَّ فَاَبْلَغَ، وَ اَنْعَمَ فَاَسْبَغَ وَ اَعْطَی فَاَجْزَلَ، وَ مَنَحَ فَاَفْضَلَ. (رضویه، ص: ۴۶, س:۸)

یَا مَنْ خَلَقَ فَرَزَقَ، وَ اَلْهَمَ فَاَنْطَقَ، وَ ابْتَدَعَ فَشَرَعَ، وَ عَلَا فَارْتَفَعَ، وَ قَدَّرَ فَاَحْسَنَ، وَ صَوَّرَ فَاَتْقَنَ، وَ احْتَجَّ فَاَبْلَغَ، وَ اَنْعَمَ فَاَسْبَغَ وَ اَعْطَی فَاَجْزَلَ، وَ مَنَحَ فَاَفْضَلَ. (مهدویه، ص: ۲۹۵, س:۱۶)

فَأَتْقَنَهَا

الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ارْتَفَعَ عَنْ مُشَارَکَةِ الْاَنْدَادِ، وَ تَعَالَی عَنِ اتِّخَاذِ صَاحِبَةٍ وَ اَوْلَادٍ وَ هُوَ الْبَاقِی مِنْ غَیْرِ مُدَّةٍ، وَ الْمُنْشِیُ لَا بِاَعْوَانٍ، وَ لَا بِآلَةٍ تَفَرَّدَ بِصَنْعَةِ الْاَشْیَاءِ فَاَتْقَنَهَا بِلَطَایِفِ التَّدْبِیرِ. (علویه، ص: ۴۸, س:۳)

فَأَتْقَنَهُنَّ

بَنَی السَّماواتِ فَاَتْقَنَهُنَّ وَ ما فیهِنَّ بِعَظَمَتِه، وَ دَبَّرَ اَمْرَهُ فیهِنَّ بِحِکْمَتِه. (سجادیه، ص: ۳۴۰, س:۱۱)

فَأَتْقَنْتَ

اَبْدَعْتَ فَاَحْسَنْتَ، وَ صَنَعْتَ فَاَتْقَنْتَ، وَ جُدْتَ فَاَغْنَیْتَ، وَ اَیَّدْتَ فَکَفَیْتَ، وَ خَلَقْتَ فَسَوَّیْتَ، وَ وَفَّقْتَ فَهَدَیْتَ. (سجادیه، ص: ۴۳۶, س:۱۴)

اَنْتَ یَا رَبِّ خَلَقْتَ هَذَا فَاَحْسَنْتَ، وَ قَدَّرْتَ فَاَتْقَنْتَ، وَ سَوَّیْتَ فَاَحْکَمْتَ، وَ نَبَّهْتَ عَلَی الْفِکْرَةِ فَاَنْعَمْتَ وَ نَادَیْتَ الْاَحْیَاءَ فَاَفْهَمْتَ. (صادقیه، ص: ۲۶۹, س:۷)

فَأَتْقَنْتَهَا

اَسْاَلُکَ بِمَا اَحْکَمْتَ بِهِ الْاَشْیَاءَ فَاَتْقَنْتَهَا اَنْ تَحْکُمَ لِی بِالْاِجَابَةِ فِیمَا اَسْاَلُکَ، وَ اَرْغَبُ فِیهِ اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۷۶, س:۱۱)

مُتْقِنٍ

سُبْحَانَهُ مِنْ مُتْقِنٍ مَا اَحْکَمَهُ، وَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَکِیمٍ مَا اَکْفَلَهُ. (نبویه، ص: ۱۱۲, س:۱۶)

وَ فَرَّدْتُهُ تَفْرِیدَ مُوْمِنٍ مُتْقِنٍ، وَ وَحَّدْتُهُ تَوْحِیدَ عَبْدٍ مُذْعِنٍ، لَیْسَ لَهُ شَرِیکٌ فِی مُلْکِهِ، وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ فِی صُنْعِهِ، جَلَّ عَنْ مُشِیرٍ وَ وَزِیرٍ، وَ تَنَزَّهَ عَنْ مِثْلٍ وَ نَظِیرٍ. (علویه، ص: ۵۹, س:۱)