اَ تَرَانَا نَحُفُّ بِکَ وَ اَنْتَ تَوُمُّ الْمَلَاَ وَ قَدْ مَلَاْتَ الْاَرْضَ عَدْلاً وَ اَذَقْتَ اَعْدَاءَکَ هَوَاناً وَ عِقَاباً وَ اَبَرْتَ الْعُتَاةَ وَ جَحَدَةَ الْحَقِّ وَ قَطَعْتَ دَابِرَ الْمُتَکَبِّرِینَ وَ اجْتَثَثْتَ اُصُولَ الظَّالِمِینَ وَ نَحْنُ نَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ. (مهدویه، ص: ۳۱۸, س:۱۳)
اللَّهُمَّ وَ لَا تَدَعْ لِلْجَوْرِ دِعَامَةً اِلَّا قَصَمْتَهَا ... وَ لَا قَایِمَةَ عُلُوٍّ اِلَّا حَطَطْتَهَا، وَ لَا رَافِعَةَ عَلَمٍ اِلَّا نَکَّسْتَهَا، وَ لَا خَضْرَاءَ اِلَّا اَبَرْتَهَا. (عسکریه، ص: ۲۳۱, س:۱۴)
وَ اَبِرْ بِهِ (وَلِیِّکَ) الْکَافِرینَ وَ الْمُنافِقینَ وَ جَمیعَ الْمُلْحِدینَ فی مَشارِقِ الاَرْضِ وَ مَغارِبِها، بَرِّها وَ بَحْرِها وَ سَهْلِها وَ جَبَلِها، لَا تَذَرْ عَلَی الاَرْضِ مِنْهُمْ دَیّاراً وَ لَا تُبْقِ لَهُمْ آثاراً. (سجادیه، ص: ۲۴۷, س:۱۲)
وَ اَذْلِلْ بِهِ (وَلِیِّکَ) ... الْجَبَّارِینَ، وَ اَبِرْ بِهِ الْکَافِرِینَ وَ الْمُنَافِقِینَ وَ جَمِیعَ الْمُلْحِدِینَ حَیْثُ کَانُوا وَ اَیْنَ کَانُوا مِنْ مَشَارِقِ الْاَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا وَ سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا. (رضویه، ص: ۷۳, س:۱۷)
اللَّهُمَّ اقْصِمِ الْجَبَّارِینَ، وَ اَبِرِ الْمُفْتَرِینَ وَ اَبِدِ الْاَفَّاکِینَ، الَّذِینَ اِذَا تُتْلَی عَلَیْهِمْ آیَاتُ الرَّحْمَانِ، قَالُوا اَسَاطِیرُ الْاَوَّلِینَ. (هادویه، ص: ۱۶۶, س:۳)
وَ اقْتُلْ بِهِ (الحجّة) جَبَابِرَةَ الْکُفْرِ وَ اقْصِمْ بِهِ رُوُوسَ الضَّلَالَةِ وَ ذَلِّلْ بِهِ الْجَبَّارِینَ وَ الْکَافِرِینَ وَ اَبِرْ بِهِ الْمُنَافِقِینَ وَ النَّاکِثِینَ وَ جَمِیعَ الْمُخَالِفِینَ وَ الْمُلْحِدِینَ، فِی مَشَارِقِ الْاَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا. (مهدویه، ص: ۳۲۳, س:۱۱)
اَضْعِفِ اللَّهُمَّ الْعَذَابَ وَ التَّنْکِیلَ عَلَی ظَالِمِی اَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ وَ اَهْلِکْ اَشْیَاعَهُمْ وَ قَادَتَهُمْ وَ اَبِرْ حُمَاتَهُمْ وَ جَمَاعَتَهُمْ. (مزار، ص: ۱۹۶, س:۳)
اَبِرْهُ یَا مُبِیرَ الْاُمَمِ الظَّالِمَةِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۵)
وَ اِنْ کَانَ عِلْمُکَ بِهِ غَیْرَ ذَلِکَ، مِنْ مَقَامِهِ عَلَی ظُلْمِی ... وَ اَبِرْهُ یَا مُبِیرَ الْاُمَمِ الظَّالِمَةِ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۷)
اَلْبِسْنی فی هَذِهِ الْحَیاةِ الْبایِرَةِ ثَوْبَ الْعِصْمَةِ، وَ حَلِّنی فی تِلْکَ الْباقِیَةِ بِزینَةِ الاَمْنِ وَ السَّعادَةِ. (سجادیه، ص: ۷۴, س:۶)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ اَوْرَدَنِی الْهَلَکَةَ لَوْ لَا رَحْمَتُکَ، وَ اَحَلَّنِی دَارَ الْبَوَارِ لَوْ لَا تَغَمُّدُکَ، وَ سَلَکَ بِی سَبِیلَ الْغَیِّ لَوْ لَا رُشْدُکَ. (علویه، ص: ۱۷۱, س:۱۷)
وَ تَطَوَّلْ عَلَیَّ یَا مُتَطَوِّلاً عَلَی الْمُذْنِبِینَ بِالصَّفْحِ وَ الْعَفْوِ، فَاِنَّکَ لَمْ تَزَلْ آخِذاً بِالْفَضْلِ عَلَی الْخَاطِیِینَ وَ الصَّفْحِ عَلَی الْعَاثِرِینَ وَ مَنْ وَجَبَ لَهُ بِاجْتِرَایِهِ عَلَی الْآثَامِ حُلُولُ دَارِ الْبَوَارِ. (علویه، ص: ۴۱۹, س:۸)
وَ کَیْفَ عَرَکَتْهُمُ الدُّنْیا بِکَلاکِلِ الْفَناءِ، و جاهَرَتْهُمْ بِالْمُنْکَراتِ، وَ سَحَبَتْ عَلَیْهِمْ اَذْیالَ الْبَوارِ. (سجادیه، ص: ۵۲۰, س:۱۷)
وَ اصْفَحْ عَنّی، فَاِنَّکَ لَمْ تَزَلْ آخِذاً بِالْفَضْلِ عَلَی مَنْ وَجَبَ لَهُ بِاجْتِرایِه عَلَی الْآثامِ حُلُولُ دارِ الْبَوارِ. (سجادیه، ص: ۵۵۳, س:۸)
اَللّهُمَّ اَنْتَ الْوَلِیُّ الْمُرْشِدُ، وَ الْغَنِیُّ الْمُرْفِدُ، وَ الْعَوْنُ الْمُوَیِّدُ، الرّاحِمُ الْغَفُورُ، وَ الْعاصِمُ الْمُجیرُ، وَ الْقاصِمُ الْمُبیرُ، وَ الْخالِقُ الْحَکیمُ، وَ الرّازِقُ الْکَریمُ، وَ السّابِقُ الْقَدیمُ. (سجادیه، ص: ۴۳۶, س:۱۰)
اَعُوذُ بِکَ مِنْ بَوَارِ الْاَیِّمِ، وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ. (نبویه، ص: ۳۲۱, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِن ... ضِلَعِ الدَّیْنِ، وَ غَلَبَةِ الرِّجَالِ وَ بَوَارِ الْاَیِّمِ. (نبویه، ص: ۵۰۷, س:۱۰)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ بَوَارِ الْاَیِّمِ. (علویه، ص: ۵۱۹, س:۱۵)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، حُجَّتِکَ فِی اَرْضِکَ، وَ خَلِیفَتِکَ فِی بِلَادِکَ، وَ الدَّاعِی اِلَی سَبِیلِکَ، وَ الْقَایِمِ بِقِسْطِکَ وَ الثَّایِرِ بِاَمْرِکَ وَلِیِّ الْمُوْمِنِینَ، وَ بَوَارِ الْکَافِرِینَ. (مهدویه، ص: ۲۵۵, س:۱۱)
وَ اَنْزِعْ لِباسَ نِعْمَتِکَ عَنْهُ (ظالِمی) وَ اَلْبِسْهُ الصَّغارَ، وَ اجْعَلْ عُقْباهُ النّارَ بَعْدَ مَحْوِ آثارِهِ وَ سَلْبِ قَرارِهِ، وَ اَسْکِنْهُ دارَ بَوارِه. (سجادیه، ص: ۳۶۶, س:۷)
اَزِلْ حِلْمَکَ عَنْ ظَالِمِی ... وَ اجْعَلْ عُقْبَاهُ النَّارَ، بَعْدَ مَحْوِ آثَارِهِ، وَ سَلْبِ قَرَارِهِ وَ اِجْهَارِ قَبِیحِ آصَارِهِ، وَ اَسْکِنْهُ دَارَ بَوَارِه، وَ لَا تُبْقِ لَهُ ذِکْراً وَ لَا تُعْقِبْهُ مِنْ مُسْتَخْلَفٍ اَجْراً. (صادقیه، ص: ۵۴۴, س:۴)
اَ ما صَارَ جَمْعُهُمْ بُورا، وَ مَساکِنُهُمْ قُبُوراً. (سجادیه، ص: ۵۱۳, س:۳)
(عِنْدَ التَّهْنِیَةِ لِلْمَوْلُودِ): شَکَرْتُ الْوَاهِبَ وَ بُورِکَ لَکَ فِی الْمَوْهُوبِ، وَ بَلَغَ اللَّهُ بِهِ اَشُدَّهُ، وَ رَزَقَکَ بِرَّهُ. (حسنیه، ص: ۱۰۴, س:۲۱)
وَ اَدِلْ بِبَوَارِهِ (الظّالم) الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ، وَ السُّنَنَ الدَّاثِرَةَ، وَ الْاَحْکَامَ الْمُهْمَلَةَ وَ الْمَعَالِمَ الْمُغَیَّرَةَ وَ الْآیَاتِ الْمُحَرَّفَةَ، وَ الْمَدَارِسَ الْمَهْجُورَةَ وَ الْمَحَارِیبَ الْمَجْفُوَّةَ، وَ الْمَشَاهِدَ الْمَهْدُومَةَ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۱۵)
وَ اَحْیِ بِبَوَارِهِ (الظّالم) الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ، وَ الْاَحْکَامَ الْمُهْمَلَةَ وَ السُّنَنَ الدَّاثِرَةَ، وَ الْمَعَالِمَ الْمُغَیَّرَةَ، وَ التَّلَاوَاتِ الْمَتَغَیِّرَةَ وَ الْآیَاتِ الْمُحَرَّفَةَ، وَ الْمَدَارِسَ الْمَهْجُورَةَ، وَ الْمَحَارِیبَ الْمَجْفُوَّةَ وَ الْمَسَاجِدَ الْمَهْدُومَةَ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۱۷)
اَللّهُمَّ فَبادِرْهُمْ (الظّالِمُونَ) بِقَواصِفِ سَخَطِکَ وَ عَواصِفِ تَنْکیلاتِکَ فِی اجْتِثاثِ غَضَبِکَ، وَ طَهِّرِ الْبِلادَ مِنْهُمْ، وَ عُفَّ عَنْها آثارَهُمْ وَ احْطُطْ مِنْ قاعاتِها وَ مَظانِّها مَنارَهُمْ، وَ اصْطَلِمْهُمْ بِبَوارِکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۰, س:۱۱)
اَللّهُمَّ وَ اَصْحَابُ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً الَّذِینَ ... فَارَقُوا الاَزْوَاجَ وَ الْاَوْلَادَ فِی اِظْهَارِ کَلِمَتِه وَ قاتَلُوا الْآبَاءَ وَ الْاَبْنَاءَ فِی تَثْبیتِ نُبُوَّتِهِ وَ انْتَصَرُوا بِهِ، وَ مَنْ کَانُوا مُنْطَوِینَ عَلَی مَحَبَّتِهِ یَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ فی مَوَدَّتِه. (سجادیه، ص: ۴۴, س:۹)
وَ ارْزُقْنِی فِیهِمَا عَمَلاً مُتَقَبَّلاً وَ سَعْیاً مَشْکُوراً، وَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ. (صادقیه، ص: ۳۳۵, س:۱۲)
اللَّهُمَّ لَا تُخْرِجْنِی مِنْ هَذِهِ الدُّنْیَا اِلَّا بِذَنْبٍ مَغْفُورٍ، وَ سَعْیٍ مَشْکُورٍ، وَ عَمَلٍ مُتَقَبَّلٍ، وَ تِجَارَةٍ لَنْ تَبُورَ. (رضویه، ص: ۹۰, س:۵)
لَا تَرُدَّنِی اِلَّا بِذَنْبٍ مَغْفُورٍ، وَ سَعْیٍ مَشْکُورٍ وَ تِجَارَةٍ لَنْ تَبُورَ. (مهدویه، ص: ۲۸۱, س:۱۶)
اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً، تَنْصُرُ بِهِ دِینَکَ، وَ تَقْتُلُ بِهِ عَدُوَّکَ، وَ تُبِیرُ بِهِ مَنْ نَصَبَ حَرْباً لآِلِ مُحَمَّدٍ، فَاِنَّکَ وَعَدْتَهُ ذَلِکَ، وَ اَنْتَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ. (صادقیه، ص: ۶۶۸, س:۸)
اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً، تَنْصُرُ بِهِ دِینَکَ، وَ تَقْتُلُ بِهِ عَدُوَّکَ، وَ تُبِیرُ بِهِ مَنْ نَصَبَ حَرْباً لآِلِ مُحَمَّدٍ، فَاِنَّکَ وَعَدْتَهُ ذَلِکَ، وَ اَنْتَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ. (مزار، ص: ۲۱۲, س:۴)
اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً، تَنْصُرُ بِهِ دِینَکَ، وَ تَقْتُلُ بِهِ عَدُوَّکَ، وَ تُبِیرُ بِهِ مَنْ نَصَبَ حَرْباً لآِلِ مُحَمَّدٍ، فَاِنَّکَ وَعَدْتَهُ ذَلِکَ، وَ اَنْتَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ. (مزار، ص: ۲۱۳, س:۲)
وَ یَا مُبِیرَ الْجَبَّارِینَ. (صادقیه، ص: ۳۰۲, س:۳)
اَشْهَدُ ... اَنَّ عَلِیّاً اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ وَ سَیِّدَ الْوَصِیِّینَ وَ وَارِثَ عِلْمِ النَّبِیِّینَ، وَ قَاتِلَ الْمُشْرِکِینَ، وَ اِمَامَ الْمُتَّقِینَ وَ مُبِیرَ الْمُنَافِقِینَ، وَ مُجَاهِدَ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ اِمَامِی وَ مَحَجَّتِی. (کاظمیه، ص: ۲۹, س:۷)
یَا مُبِیرَ الْجَبَّارِینَ. (کاظمیه، ص: ۱۰۷, س:۳)
اَبِرْهُ یَا مُبِیرَ الْاُمَمِ الظَّالِمَةِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۵)
اَشْهَدُ ... اَنَّ عَلِیّاً اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ سَیِّدَ الْاَوْصِیَاءِ، وَ وَارِثَ عِلْمِ الْاَنْبِیَاءِ، عَلَمَ الدِّینِ، وَ مُبِیرَ الْمُشْرِکِینَ، وَ مُمَیِّزَ الْمُنَافِقِینَ، وَ مُجَاهِدَ الْمَارِقِینَ، اِمَامِی وَ حُجَّتِی. (رضویه، ص: ۲۷, س:۱۷)
وَ لِی یَا رَبِّ ذُنُوبٌ ... اسْتَحْقَقْتُ بِاجْتِرَاحِهَا مُبِیرَ الْعِقَابِ. (جوادیه، ص: ۱۱۹, س:۹)
وَ اِنْ کَانَ عِلْمُکَ بِهِ غَیْرَ ذَلِکَ، مِنْ مَقَامِهِ عَلَی ظُلْمِی ... وَ اَبِرْهُ یَا مُبِیرَ الْاُمَمِ الظَّالِمَةِ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۷)
اَتاهُ مِنْ اَمْرِ اللّه ِ ما لَا یُرَدُّ، وَ نَزَلَ بِه مِنْ قَضایِه ما لَا یُصَدُّ، فَتَعالَی الْمَلِکُ الْجَبّارُ، الْمُتَکَبِّرُ الْقَهّارُ، قاصِمُ الْجَبّارِینَ، وَ مُبیرُ الْمُتَکَبِّرینَ. (سجادیه، ص: ۵۰۱, س:۱۵)
یَا مُجِیرُ یَا مُنِیرُ یَا مُبِیرُ. (صادقیه، ص: ۳۸۸, س:۵)
اَنْتَ یَا رَبِّ مُبِیرُ الْجَبَّارِینَ، وَ قَاصِمُ الْمُتَکَبِّرِینَ. (جوادیه، ص: ۱۳۲, س:۹)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ قَاصِمِ الْجَبَّارِینَ، مُبِیرِ الظَّالِمِینَ، مُدْرِکِ الْهَارِبِینَ نَکَالِ الظَّالِمِینَ، صَرِیخِ الْمُسْتَصْرِخِینَ، مَوْضِعِ حَاجَاتِ الطَّالِبِینَ مُعْتَمَدِ الْمُوْمِنِینَ. (مهدویه، ص: ۳۰۳, س:۸)