ریشه:

بهج (ب.ه.ج)

کلمات: ابهج، الابهج، البهجة، بهجات، بهجة، بهجته، بهجتها، نبتهج، یبتهج،
۳۴ مورد یافت شد

أبْهَجَ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... ابْهَجَ بِابْنِ عَمِّیَ الْمُصْطَفَی الْعَالَمِینَ وَ عَلَتْ دَعْوَتُهُ دَوَاعِی الْمُلْحِدِینَ وَ اسْتَظْهَرَتْ کَلِمَتُهُ عَلَی بَوَاطِلِ الْمُبْطِلِینَ وَ جَعَلَهُ خَاتَمَ النَّبِیِّینَ وَ سَیِّدَ الْمُرْسَلِینَ، فَبَلَّغَ رِسَالَةَ رَبِّهِ وَ صَدَعَ بِامْرِهِ، فَبَلَّغَ عَنْ آیَاتِهِ. (علویه، ص: ۶۱, س:۸)

الْأَبْهَجِ

اِلَهِی وَ اَلْحِقْنِی بِنُورِ عِزِّکَ الْاَبْهَجِ، فَاَکُونَ لَکَ عَارِفاً، وَ عَنْ سِوَاکَ مُنْحَرِفاً، وَ مِنْکَ خَایِفاً مُرَاقِباً. (علویه، ص: ۴۲۹, س:۱۵)

الْبَهْجَةَ

سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَةَ وَ الْجَمَالَ. (فاطمیه، ص: ۱۷, س:۱۱)

الْبَهْجَةُ

سُبْحَانَهُ بِالْجَلَالِ مُنْفَرِداً، وَ بِالتَّوْحِیدِ مَعْرُوفاً، وَ بِالْمَعْرُوفِ مَوْصُوفاً، وَ بِالرُّبُوبِیَّةِ عَلَی الْعَالَمِینَ قَاهِراً، وَ لَهُ الْبَهْجَةُ وَ الْجَمَالُ اَبَداً. (علویه، ص: ۳۰۹, س:۴)

سُبْحَانَ مَنِ النُّورُ مَنَارُهُ، وَ الضِّیَاءُ بَهَاوُهُ، وَ الْبَهْجَةُ جَمَالُهُ، وَ الْجَلَالُ عِزُّهُ، وَ الْعِزَّةُ قُدْرَتُهُ، وَ الْقُدْرَةُ صِفَتُهُ. (صادقیه، ص: ۱۴۲, س:۱۶)

الْبَهْجَةِ

سُبْحَانَ ذِی الْبَهْجَةِ وَ الْجَمَالِ. (صادقیه، ص: ۶۶۰, س:۱۰)

بَهَجَاتُ

اللَّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً مِنْ کُلِّ قِسْمٍ اَفْضَلَ ذَلِکَ الْقِسْمِ ... فِی بَرْدِ الْعَیْشِ وَ الرَّوْحِ وَ قَرَارِ النِّعْمَةِ وَ مُنْتَهَی الْفَضِیلَةِ وَ سُوْدَدِ الْکَرَامَةِ وَ رَجَاءِ الطُّمَاْنِینَةِ وَ مُنَی الشَّهَوَاتِ وَ لَهْوِ اللَّذَّاتِ وَ بَهْجَةٍ لَا تُشْبِهُهَا بَهَجَاتُ الدُّنْیَا. (علویه، ص: ۳۳۱, س:۴)

بَهَجَاتِ

اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی ... شُهُورِ الطُّمَاْنِینَةِ، وَ سُوْدَدِ الْکَرَامَةِ وَ قُرَّةِ الْعَیْنِ وَ نَضْرَةِ النَّعِیمِ وَ تَمَامِ النِّعْمَةِ وَ بَهْجَةٍ لَا تُشْبِهُ بَهَجَاتِ الدُّنْیَا. (علویه، ص: ۹۷, س:۲)

بَهْجَةٍ

اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی ... شُهُورِ الطُّمَاْنِینَةِ، وَ سُوْدَدِ الْکَرَامَةِ وَ قُرَّةِ الْعَیْنِ وَ نَضْرَةِ النَّعِیمِ وَ تَمَامِ النِّعْمَةِ وَ بَهْجَةٍ لَا تُشْبِهُ بَهَجَاتِ الدُّنْیَا. (علویه، ص: ۹۷, س:۱)

اَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضَ وَ اَنْزَلَ لَکُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَاَنْبَتْنَا بِهِ حَدَایِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا کَانَ لَکُمْ اَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا اَ اِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ یَعْدِلُونَ. (علویه، ص: ۲۸۲, س:۱۵)

اللَّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً مِنْ کُلِّ قِسْمٍ اَفْضَلَ ذَلِکَ الْقِسْمِ ... فِی بَرْدِ الْعَیْشِ وَ الرَّوْحِ وَ قَرَارِ النِّعْمَةِ وَ مُنْتَهَی الْفَضِیلَةِ وَ سُوْدَدِ الْکَرَامَةِ وَ رَجَاءِ الطُّمَاْنِینَةِ وَ مُنَی الشَّهَوَاتِ وَ لَهْوِ اللَّذَّاتِ وَ بَهْجَةٍ لَا تُشْبِهُهَا بَهَجَاتُ الدُّنْیَا. (علویه، ص: ۳۳۱, س:۳)

فَکَمْ مِنْ مَوْهِبَةٍ هَنِییَةٍ قَدْ اَعْطَانِی، وَ عَظِیمَةٍ مَخُوفَةٍ قَدْ کَفَانِی وَ بَهْجَةٍ مُونِقَةٍ قَدْ اَرَانِی، فَاُثْنِی عَلَیْهِ حَامِداً، وَ اَذْکُرُهُ مُسَبِّحاً. (مهدویه، ص: ۳۰۳, س:۳)

بَهْجَةِ

وَ اجْمَعْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ (النبیّ) فِی ظِلِّ الْعَیْشِ، وَ بَرْدِ الرَّوْحِ، وَ قُرَّةِ الْاَعْیُنِ، وَ نَضْرَةِ السُّرُورِ، وَ بَهْجَةِ النَّعِیمِ. (علویه، ص: ۵۰, س:۳)

بَهْجَتَهُ

اللَّهُمَّ کَمَا انْتَجَبْتَهُ لِعِلْمِکَ وَ اصْطَفَیْتَهُ لِحُکْمِکَ ... وَ وَعَدْتَهُ اَنْ تَجْمَعَ بِهِ الْکَلِمَ وَ تُفَرِّجَ بِهِ عَنِ الْاُمَم ... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ صَلَاةً تُظْهِرُ بِهَا حُجَّتَهُ، وَ تُوضِحُ بِهَا بَهْجَتَهُ، وَ تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتَهُ. (مهدویه، ص: ۳۵۳, س:۱۰)

بَهْجَتُهُ

ثُمَّ لَا تَشْغَلْنی عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ بِاِکْثارٍ مِنْها تُلْهینی بَهْجَتُهُ، وَ تَفْتِنُنی زَهْراتُ زَهْوَتِه، وَ لَا بِاِقْلالٍ عَلَیَّ مِنْها یَقْصُرُ بِعَمَلی کَدُّهُ وَ یَمْلَاُ صَدْری هَمُّهُ. (سجادیه، ص: ۱۴۹, س:۱۴)

بَهْجَتِهَا

اِلَهِی عَجَباً لِقُلُوبٍ سَکَنَتْ اِلَی الدُّنْیَا، وَ تَرَوَّحَتْ بِرَوْحِ الْمُنَی، وَ قَدْ عَلِمَتْ اَنَّ مُلْکَهَا زَایِلٌ، وَ نَعِیمَها رَاحِلٌ، وَ ظِلَّهَا آفِلٌ، وَ سَنَدَهَا مَایِلٌ وَ حُسْنَ نَضَارَةِ بَهْجَتِهَا حَایِلٌ، وَ حَقِیقَتَهَا بَاطِلٌ. (علویه، ص: ۱۳۹, س:۱۵)

سَیِّدی کَمْ مِنْ نِعْمَةٍ ظَلَلْتُ لِاَنیقِ بَهْجَتِها لابِساً. (سجادیه، ص: ۴۴۷, س:۸)

وَ ما عَسی اَنْ یَنالَ طالِبُ الدُّنْیا مِنْ لَذَّتِها، وَ یَتَمَتَّعَ بِه مِنْ بَهْجَتِها، مَعَ فُنُونِ مَصایِبِها وَ اَصْنافِ عَجایِبِها وَ کَثْرَةِ تَعَبِهِ فی طِلابِها وَ تَکَادُحِهِ فِی اکْتِسابِها وَ تَکَابُدِه مِنْ اَسْقامِها وَ اَوْصابِها. (سجادیه، ص: ۵۰۲, س:۱۳)

فَالْبَدارِ الْبَدارِ وَ الْحَذارِ الْحَذارِ مِنَ الدُّنْیا وَ مَکَایِدِها وَ ما نَصَبَتْ لَکَ مِنْ مَصایِدِها وَ تَحَلَّتْ لَکَ مِنْ زینَتِها وَ اَظْهَرَتْ لَکَ مِنْ بَهْجَتِها وَ اَبْرَزَتْ لَکَ مِنْ شَهَواتِها وَ اَخْفَتْ عَنْکَ مِنْ قَواتِلِها وَ هَلَکَاتِها! (سجادیه، ص: ۵۰۹, س:۲)

وَ ما عَسی اَنْ یَنالَ صاحِبُ الدُّنْیا مِنْ لَذَّتِها، وَ یَتَمَتَّعَ بِه مِنْ بَهْجَتِها؟! (سجادیه، ص: ۵۰۹, س:۱۵)

اللَّهُمَّ لَا تَشْغَلْنِی فِی الدُّنْیَا عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ لَا بِاِکْثَارٍ تُلْهِینِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنِّی زَهَرَاتُ زِینَتِهَا وَ لَا بِاِقْلَالٍ یَضُرُّ بِعَمَلِی کَدُّهُ وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (صادقیه، ص: ۶۶۸, س:۱۱)

وَ لَا تَشْغَلْنِی عَنْ ذِکْرِکَ، بِاِکْثَارٍ عَلَیَّ مِنَ الدُّنْیَا تُلْهِینِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا، وَ تَفْتِنِّی زَهَرَاتُ زِینَتِهَا، وَ لَا بِاِقْلَالٍ یَضُرُّ بِعَمَلِی کَدُّهُ، وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (صادقیه، ص: ۶۶۹, س:۱۶)

لَا تَشْغَلْنِی عَنْ ذِکْرِکَ بِاِکْثَارٍ عَلَیَّ مِنَ الدُّنْیَا تُلْهِینِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنِّی زَهَرَاتُ زِینَتِهَا وَ لَا بِاِقْلَالٍ یَضُرُّ بِعَمَلِی کَدُّهُ وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (مزار، ص: ۲۱۱, س:۱۱)

اللَّهُمَّ لَا تَشْغَلْنِی فِی الدُّنْیَا عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ وَ لَا بِاِکْثَارٍ فِیهَا فَتُلْهِیَنِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنَنِی زَهْرَتُهَا وَ لَا بِاِقْلَالٍ یُضِرُّ بِعَمَلِی ضَرُّهُ وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (مزار، ص: ۲۱۲, س:۱۱)

اللَّهُمَّ لَا تَشْغَلْنِی فِی الدُّنْیَا عَنْ ذِکْرِ نِعْمَتِکَ لَا بِاِکْثَارٍ تُلْهِینِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهَا وَ تَفْتِنُنِی زَهَرَاتُ زِینَتِهَا وَ لَا بِاِقْلَالٍ یَضُرُّ بِعَمَلِی کَدُّهُ وَ یَمْلَاُ صَدْرِی هَمُّهُ. (مزار، ص: ۲۱۳, س:۹)

کُنْتَ ... زَاهِداً فِی الدُّنْیَا زُهْدَ الرَّاحِلِ عَنْهَا، نَاظِراً اِلَیْهَا بِعَیْنِ الْمُسْتَوْحِشِینَ مِنْهَا، آمَالُکَ عَنْهَا مَکْفُوفَةٌ، وَ هِمَّتُکَ عَنْ زِینَتِهَا مَصْرُوفَةٌ، وَ اَلْحَاظُکَ عَنْ بَهْجَتِهَا مَطْرُوفَةٌ، وَ رَغْبَتُکَ فِی الْآخِرَةِ مَعْرُوفَةٌ. (مزار، ص: ۲۳۳, س:۱۴)

بَهْجَتِهِ

وَ لَا تَشْغَلْنی عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ بِاِکْثارٍ مِنْها تُلْهینی عَجایِبُ بَهْجَتِه، وَ تَفْتِنُنی زَهْراتُ نَضْرَتِه، وَ لَا بِاِقْلالٍ عَلَیَّ مِنْها فَیَقْصُرُ بِعَمَلی کَدُّهُ، وَ یَمْلاُ صَدْری هَمُّهُ. (سجادیه، ص: ۵۷۲, س:۱۵)

وَ لَا تَشْغَلْنی عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ بِاِکْثارٍ مِنْها تُلْهینی عَجایِبُ بَهْجَتِه، وَ تَفْتِنُنی زَهْراتُ نَضْرَتِه، وَ لَا بِاِقْلالٍ عَلَیَّ مِنْها یَقْصُرُ بِعَمَلی کَدُّهُ، وَ یَمْلَاُ صَدْری هَمُّهُ. (سجادیه، ص: ۵۸۴, س:۳)

وَ لَا تَشْغَلْنِی فِیهَا عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ بِاِکْثَارٍ مِنْهَا، فَتُلْهِیَنِی عَجَایِبُ بَهْجَتِهِ، وَ تُفْتِنَنِی زَهَرَاتُ زِینَتِهِ، وَ لَا بِاِقْلَالٍ مِنْهَا فَیَقْصُرُ بِعَمَلِی کَدُّهُ، وَ یَمْلَاَ صَدْرِی هَمُّهُ. (صادقیه، ص: ۴۱۷, س:۱۰)

وَ لَا تَشْغَلْنی عَنْ شُکْرِ نِعْمَتِکَ عَلَیَّ بِاِکْثارٍ مِنْها تُلْهینی عَجایِبُ بَهْجَتِه، وَ تَفْتِنُنی زَهْراتُ نَضْرَتِه، وَ لَا بِاِقْلالٍ عَلَیَّ مِنْها فَیَقْصُرُ بِعَمَلی کَدُّهُ، وَ یَمْلاُ صَدْری هَمُّهُ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۱۸)

نَبْتَهِجُ

اِلَهِی کَیْفَ نَبْتَهِجُ فِی دَارٍ حُفِرَتْ لَنَا فِیهَا حَفَایِرُ صَرْعَتِهَا وَ فُتِلَتْ بِاَیْدِی الْمَنَایَا حَبَایِلُ غَدْرَتِهَا، وَ جَرَّعَتْنَا مُکْرَهِینَ جُرَعَ مَرَارَتِهَا. (علویه، ص: ۱۰۷, س:۹)

یَبْتَهِجُ

اِلَهِی اِذَا شَهِدَ لِیَ الْاِیمَانُ بِتَوْحِیدِکَ، وَ انْطَلَقَ لِسَانِی بِتَمْجِیدِکَ، وَ دَلَّنِی الْقُرْآنُ عَلَی فَوَاضِلِ جُودِکَ، فَکَیْفَ لَا یَبْتَهِجُ رَجَایِی بِحُسْنِ مَوْعُودِکَ. (علویه، ص: ۱۱۰, س:۱۸)

اِلَهی اِذا شَهِدَ لِیَ الْاِیمانُ بِتَوْحیدِکَ وَ انْطَلَقَ لِسانی بِتَمْجیدِکَ وَ دَلَّنِی الْقُرْآنُ عَلَی فَواضِلِ جُودِکَ، فَکَیْفَ لَا یَبْتَهِجُ رَجایی بِحُسْنِ مَوْعِدِکَ؟ (سجادیه، ص: ۴۲۵, س:۶)

سَیِّدی اِذا شَهِدَ لِیَ الْایمانُ بِتَوْحیدِکَ، وَ نَطَقَ لِسانی بِتَمْجیدِکَ، وَ دَلَّنِی الْقُرْآنُ عَلَی فَواضِلِ جُودِکَ، فَکَیْفَ لَا یَبْتَهِجُ رَجایی بِتَحْقیقِ مَوْعُودِکَ، وَ لَا تَفْرَحُ اُمْنِیَّتی بِحُسْنِ مَزیدِکَ؟! (سجادیه، ص: ۴۵۷, س:۵)