ریشه:

بطا (ب.ط.ا)

کلمات: ابطا، ابطات، ابطاوک، ابطایی، استبطوهما، الابطاء، المبطیة، بطاء، بطیء، بطییا، فابطات، فنبطی، مبطیات، مستبطی، مستبطیا، نستبطی، یبطی،
۳۸ مورد یافت شد

أَبْطَأَ

فَاِنْ اَبْطَاَ عَنِّی عَتَبْتُ بِجَهْلِی عَلَیْکَ، وَ لَعَلَّ الَّذِی اَبْطَاَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْاُمُورِ، فَلَمْ اَرَ مَوْلیً کَرِیماً اَصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَیِیمٍ مِنْکَ عَلَیَّ. (علویه، ص: ۱۴۹, س:۱۱)

فَاِنْ اَبْطَاَ عَنِّی عَتَبْتُ بِجَهْلِی عَلَیْکَ، وَ لَعَلَّ الَّذِی اَبْطَاَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْاُمُورِ، فَلَمْ اَرَ مَوْلیً کَرِیماً اَصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَیِیمٍ مِنْکَ عَلَیَّ. (علویه، ص: ۱۴۹, س:۱۲)

مُدِلّاً عَلَیْکَ بِاِحْسانِکَ اِلَیَّ، عاتِباً عَلَیْکَ اِذا اَبْطَاَ عَلَیَّ ما قَصَدْتُ فیهِ اِلَیْکَ، وَ لَعَلَّ الَّذی اَبْطَاَ عَلَیَّ هُوَ خَیْرٌ لی لِعلْمِکَ بِعَواقِبِ الْاُمُورِ. (سجادیه، ص: ۸۷, س:۵)

مُدِلّاً عَلَیْکَ بِاِحْسانِکَ اِلَیَّ، عاتِباً عَلَیْکَ اِذا اَبْطَاَ عَلَیَّ ما قَصَدْتُ فیهِ اِلَیْکَ، وَ لَعَلَّ الَّذی اَبْطَاَ عَلَیَّ هُوَ خَیْرٌ لی لِعلْمِکَ بِعَواقِبِ الْاُمُورِ. (سجادیه، ص: ۸۷, س:۵)

فَاِنْ اَبْطَاَ عَنِّی عَتَبْتُ عَلَیْکَ بِجَهْلِی وَ لَعَلَّ الَّذِی اَبْطَاَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی، لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْاُمُورِ. (صادقیه، ص: ۴۱۸, س:۱۸)

فَاِنْ اَبْطَاَ عَنِّی عَتَبْتُ عَلَیْکَ بِجَهْلِی وَ لَعَلَّ الَّذِی اَبْطَاَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی، لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْاُمُورِ. (صادقیه، ص: ۴۱۸, س:۱۹)

فَاِنْ اَبْطَاَ عَنِّی عَتَبْتُ بِجَهْلِی عَلَیْکَ، وَ لَعَلَّ الَّذِی اَبْطَاَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْاُمُورِ. (مهدویه، ص: ۳۰۲, س:۲)

فَاِنْ اَبْطَاَ عَنِّی عَتَبْتُ بِجَهْلِی عَلَیْکَ، وَ لَعَلَّ الَّذِی اَبْطَاَ عَنِّی هُوَ خَیْرٌ لِی لِعِلْمِکَ بِعَاقِبَةِ الْاُمُورِ. (مهدویه، ص: ۳۰۲, س:۳)

أَبْطَأَتْ

لَا تَجْعَلْنی ... آیِساً مِنْ اِجابَتِکَ لی وَ اِنْ اَبْطَاَتْ عَنّی فی سَرّاءَ کُنْتُ اَوْ ضَرّاءَ اَوْ شِدَّةٍ اَوْ رَخاءٍ اَوْ عافِیَةٍ اَوْ بَلاءٍ اَوْ بُوْسٍ اَوْ نَعْماءَ اَوْ جِدَةٍ اَوْ لَاْوآءَ اَوْ فَقْرٍ اَوْ غِنیً. (سجادیه، ص: ۱۱۸, س:۳)

اَللّهُمَّ وَ اَیُّما مُسْلِمٍ اَهَمَّهُ اَمْرُ الْاِسْلامِ وَ اَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ اَهْلِ الشِّرْکِ عَلَیْهِمْ فَنَوی غَزْوا اَوْ هَمَّ بِجِهادٍ، فَقَعَدَ بِه ضَعْفٌ اَوْ اَبْطَاَتْ بِه فاقَةٌ اَوْ اَخَّرَهُ عَنْهُ حادِثٌ ... اَوْجِبْ لَهُ ثَوابَ الْمُجاهِدینَ. (سجادیه، ص: ۱۳۶, س:۱۴)

اَللّهُمَّ لَا تَجْعَلْنی ... آیِساً مِنْ اِجابَتِکَ وَ اِنْ اَبْطَاَتْ عَنّی، فی سَرّاءَ کُنْتُ اَوْ ضَرّاءَ، اَوْ شِدَّةٍ اَوْ رَخاءٍ، اَوْ عافِیَةٍ اَوْ بَلاءٍ، اَوْ بُوْسٍ اَوْ نَعْماءَ، اِنَّکَ سَمیعُ الدُّعاءِ. (سجادیه، ص: ۲۶۰, س:۱۷)

أَبْطَأْتَ

وَ لَقَدْ کَانَ یَسْتَحِقُّ یَا اِلَهی فِی اَوَّلِ مَا هَمَّ بِعِصْیانِکَ کُلَّ مَا اَعْدَدْتَ لِجَمیعِ خَلْقِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ، فَجَمیعُ ما اَخَّرْتَ عَنْهُ مِنْ وَقْتِ الْعَذابِ وَ اَبْطَاْتَ عَلَیْهِ مِنْ سَطَواتِ النِّقْمَةِ فَتَرْکٌ مِنْ حَقِّکَ وَ رِضیً بِدُونِ وَاجِبِکَ. (سجادیه، ص: ۲۹, س:۵)

وَ لَقَدْ کَانَ یَسْتَحِقُّ فی اَوَّلِ ما هَمَّ بِعِصْیانِکَ کُلَّ ما اَعْدَدْتَ لِجَمیعِ خَلْقِکَ مِنْ عُقُوبَتِکَ، فَجَمیعُ ما اَخَّرْتَ عَنْهُ مِنَ الْعَذابِ وَ اَبْطَاْتَ بِه عَلَیْهِ مِنْ سَطَواتِ النَّقِمَةِ وَ الْعِقابِ تَرْکٌ مِنْ حَقِّکَ وَ رِضیً بِدُونِ واجِبِکَ. (سجادیه، ص: ۱۸۵, س:۱۳)

أَبْطَأْتُ

رَبِّ دَعَتْنی دَواعِی الدُّنْیا فَاَجَبْتُها سَریعاً وَ رَکَنْتُ اِلَیْها طایِعا، وَ دَعَتْنی دَواعِی الْآخِرَةِ فَتَثَبَّطْتُ عَنْها وَ اَبْطَاْتُ فِی الْاِجابَةِ وَ الْمُسارَعَةِ اِلَیْها، کَما سارَعْتُ اِلَی دواعِی الدُّنْیا وَ حُطامِهَا الْهامِدِ وَ هَشیمِها الْبایِدِ وَ سَرابِهَا الذّاهِبِ. (سجادیه، ص: ۳۸۱, س:۷)

رَبِّ دَعَتْنی دَواعِی الدُّنْیا فَاَجَبْتُها سَریعاً وَ رَکَنْتُ اِلَیْها طایِعا، وَ دَعَتْنی دَواعِی الْآخِرَةِ فَتَثَبَّطْتُ عَنْها وَ اَبْطَاْتُ فِی الْاِجابَةِ وَ الْمُسارَعَةِ اِلَیْها، کَما سارَعْتُ اِلَی دواعِی الدُّنْیا وَ حُطامِهَا الْهامِدِ وَ هَشیمِها الْبایِدِ وَ سَرابِهَا الذّاهِبِ. (صادقیه، ص: ۱۴۹, س:۲)

أَسْتَبْطِؤُهُمَا

اَللّهُمَّ وَ ما تَعَدَّیاً (والِدَیَّ) عَلَیَّ (سجادیه، ص: ۱۲۷, س:۶)

إِبْطَاؤُکَ

اَعْجَبُ مِنْ ذَلِکَ اَنَاتُکَ عَنِّی وَ اِبْطَاوُکَ عَنْ مُعَاجَلَتِی، وَ لَیْسَ ذَلِکَ مِنْ کَرَمِی عَلَیْکَ، بَلْ تَاَنِّیاً مِنْکَ بِی، وَ تَفَضُّلاً مِنْکَ عَلَیَّ لِاَنْ اَرْتَدِعَ عَنْ خَطِییَتِی، وَ لِاَنَّ عَفْوَکَ اَحَبُّ اِلَیْکَ مِنْ عُقُوبَتِی. (علویه، ص: ۱۷۹, س:۷)

سُبْحانَکَ ما اَعْجَبَ ما اَشْهَدُ بِه عَلَی نَفْسی، وَ اُعَدِّدُهُ مِنْ مَکْتُومِ اَمْری، وَ اَعْجَبُ مِنْ ذلِکَ اَناتُکَ عَنّی، وَ اِبْطاوُکَ عنْ مُعاجَلَتی وَ لَیْسَ ذلِکَ مِنْ کَرَمی عَلَیْکَ، بَلْ تَاَنِّیاً مِنْکَ لی. (سجادیه، ص: ۱۰۱, س:۱۲)

إِبْطَائِی

فَاَشْکُو اِلَیْکَ یَا رَبِّ قَسْوَةَ قَلْبِی وَ تَقْصِیرِی وَ اِبْطَایِی، وَ قِلَّةَ شُکْرِ رَبِّی. (نبویه، ص: ۳۱۱, س:۳)

الْإِبْطَاءَ

اللَّهُمَّ اَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِکَ سَمِعَ مَقَالَتَنَا الْعَادِلَةَ غَیْرَ الْجَایِرَةِ وَ الْمُصْلِحَةَ غَیْرَ الْمُفْسِدَةِ فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا فَاَبَی بَعْدَ سَمْعِهِ لَهَا اِلَّا النُّکُوصَ عَنْ نُصْرَتِکَ، وَ الْاِبْطَاءَ عَلی اِعْزَازِ دِینِکَ. (علویه، ص: ۴۹۶, س:۹)

الْإِبْطَاءِ

وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ الْعَجْزِ وَ التَّفْریطِ وَ الْعَجَلَةِ وَ التَّضْییعِ وَ التَّقْصیرِ وَ الْاِبْطاءِ. (سجادیه، ص: ۳۶۴, س:۷)

وَ نَسْتَعِینُهُ عَلَی هَذِهِ النُّفُوسِ الْبِطَاءِ عَمَّا اُمِرَتْ بِهِ، السِّرَاعِ اِلَی مَا نُهِیَتْ عَنْهُ. (علویه، ص: ۵۸, س:۸)

الْمُبْطِئَةِ

یَا مُصَدِّقَ الْآمَالِ الْمُبْطِیَةِ. (عسکریه، ص: ۲۳۳, س:۱)

بَطِیئاً

دُعَاءُ دَاوُدَ (ع)؛ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَدْعُوهُ فَیُجِیبُنِی وَ اِنْ کُنْتُ بَطِییاً حِینَ یَدْعُونِی. (نبویه، ص: ۵۷, س:۱۲)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَدْعُوهُ فَیُجِیبُنِی وَ اِنْ کُنْتُ بَطِییاً حِینَ یَدْعُونِی. (نبویه، ص: ۵۳۹, س:۱۰)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَدْعُوهُ فَیُجِیبُنِی وَ اِنْ کُنْتُ بَطِییاً حِینَ یَدْعُونِی. (سجادیه، ص: ۲۱۴, س:۱۲)

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی اَدْعُوهُ فَیُجیبُنی، وَ اِنْ کُنْتُ بَطییا حینَ یَدْعُونی. (سجادیه، ص: ۲۴۸, س:۱۶)

اَدْعُوکَ فَتُجیبُنی وَ اِنْ کُنْتُ بَطییاً حینَ تَدْعُونی. (سجادیه، ص: ۳۷۸, س:۸)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَدْعُوهُ فَیُجِیبُنِی وَ اِنْ کُنْتُ بَطِییاً حِینَ یَدْعُونِی. (صادقیه، ص: ۱۴۳, س:۹)

بَطیءٌ

حَیارَی وَ لَیْلُ الْقَوْمِ داجٍ نُجُومُهُ طَوامِسُ لَا تَجْری بَطیءٌ خُفُوقُها. (سجادیه، ص: ۵۲۳, س:۱۰)

بِطَاءٍ

اَشْهَدُ لَقَدْ کُشِفَ لَکُمُ الْغِطَاءُ، وَ مُهِّدَ لَکُمُ الْوِطَاءُ، وَ اُجْزِلَ لَکُمُ الْعَطَاءُ، وَ کُنْتُمْ عَنِ الْحَقِّ غَیْرَ بِطَاءٍ، وَ اَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ، وَ نَحْنُ لَکُمْ خُلَطَاءُ فِی دَارِ الْبَقَاءِ. (مزار، ص: ۲۲۷, س:۹)

فَأَبْطَأْتُ

یَحْجُبُنی اَمْرٌ اَمَرْتَ بِهِ فَاَبْطَاْتُ عَنْهُ، وَ نَهْیٌ نَهَیْتَنی عَنْهُ فَاَسْرَعْتُ اِلَیْهِ، وَ نِعْمَةٌ اَنْعَمْتَ بِها عَلَیَّ فَقَصَّرْتُ فی شُکْرِها. (سجادیه، ص: ۷۶, س:۱۲)

فَنُبْطِئُ

سُبْحَانَ مَنْ نَدْعُوهُ لِحَظِّنَا فَیُسْرعُ، وَ یَدْعُونَا لِحَظِّنَا فَنُبْطِیُ، خَیْرُهُ اِلَیْنَا نَازِلٌ، وَ شَرُّنَا اِلَیْهِ صَاعِدٌ، وَ هُوَ مَالِکٌ قَادِرٌ. (علویه، ص: ۶۵, س:۱۴)

مُبْطِئَاتٍ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَجِدُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ مُشْتَبِهَاتٍ تَقْطَعُنِی دُونَکَ، وَ مُبْطِیَاتٍ تَقْعُدُ بِی عَنْ اِجَابَتِکَ. (عسکریه، ص: ۲۳۷, س:۶)

مُسْتَبْطِئاً

اَسْتَزِیدُکَ فِی نِعَمِکَ، غَیْرَ مُتَاَهِّبٍ لِمَا قَدْ اَشْرَفْتُ عَلَیْهِ مِنْ نِقْمَتِکَ، مُسْتَبْطِیاً لِمَزِیدِکَ وَ مُتَسَخِّطاً لِمَیْسُورِ رِزْقِکَ مُقْتَضِیاً جَوَایِزَکَ بِعَمَلِ الْفُجَّارِ کَالْمُرَاصِدِ رَحْمَتَکَ بِعَمَلِ الْاَبْرَارِ، مُجْتَهِداً اَتَمَنَّی عَلَیْکَ الْعَظَایِمَ، کَالْمُدِلِّ الْآمِنِ مِنْ قِصَاصِ الْجَرَایِمِ. (علویه، ص: ۲۰, س:۱)

مُسْتَبْطِئٍ

سَیِّدی اَسْتَزیدُکَ مِنْ فَوایِدِ النِّعَمِ، غَیْرَ مُسْتَبْطِیٍ مِنْکَ فیهِ سَنِیَّ الْکَرَمِ. (سجادیه، ص: ۴۶۵, س:۲)

نَسْتَبْطِئُ

وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ صالِحِ الاَعْمالِ عَمَلاً نَسْتَبْطِیُ مَعَهُ الْمَصیرَ اِلَیْکَ وَ نَحْرِصُ لَهُ عَلَی وَشْکِ اللِّحاقِ بِکَ، حَتَّی یَکُونَ الْمَوْتُ مَاْنَسَنَا الَّذی نَاْنَسُ بِه وَ مَاْلَفَنَا الَّذی نَشْتاقُ اِلَیْهِ وَ حامَّتَنَا الَّتی نُحِبُّ الدُّنُوَّ مِنْها. (سجادیه، ص: ۱۹۱, س:۱)

یُبْطِئُ

تَفْعَلُ ذلِکَ بی تَطَوُّلاً عَلَیَّ اِلَی غایَتی هَذِهِ، لَا اَعْدَمُ بِرَّکَ، وَ لَا یُبْطِیُ بی حُسْنُ صَنیعِکَ، وَ لَا تَتَاَکَّدُ مَعَ ذلِکَ ثِقَتی فَاَتَفَرَّغَ لِما هُوَ اَحْظی لی عِنْدَکَ. (سجادیه، ص: ۱۷۲, س:۳)