ریشه:

انم (ا.ن.م)

کلمات: الانام، للانام،
۳۳ مورد یافت شد

الْأَنَامَ

وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا اَضْعَفْتَ بِهِ الْاَمْوَالَ، وَ حَذَّرْتَ بِهِ مِنَ الْاَهْوَالِ، وَ کَسَرْتَ بِهِ الْاَصْنَامَ، وَ رَحِمْتَ بِهِ الْاَنَامَ. (عسکریه، ص: ۲۰۶, س:۱۱)

سَبَقْتَ سَبْقاً بَعِیداً وَ اَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَکَ تَعَباً شَدِیداً فَعَظُمَتْ رَزِیَّتُکَ فِی السَّمَاءِ وَ هَدَّتْ مُصِیبَتُکَ الْاَنَامَ فَاِنَّا لِلَّهِ وَ اِنَّا اِلَیْهِ راجِعُونَ. (مزار، ص: ۵۵, س:۴)

آمَنَکُمْ مِنَ الْفِتَنِ وَ اسْتَرْعَاکُمُ الْاَنَامَ وَ عَرَّفَکُمُ الْاَسْبَابَ وَ اَوْرَثَکُمُ الْکِتَابَ وَ اَعْطَاکُمُ الْمَقَالِیدَ وَ سَخَّرَ لَکُمْ مَا خَلَقَ. (مزار، ص: ۳۰۹, س:۸)

الْأَنَامُ

نَدْعُوکَ حِینَ قَنَطَ الْاَنَامُ وَ مُنِعَ الْغَمَامُ وَ هَلَکَ السَّوَامُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ، عَدَدَ الشَّجَرِ وَ النُّجُومِ وَ الْمَلَایِکَةِ الصُّفُوفِ وَ الْعِنَانِ الْمَکْفُوفِ اَنْ لَا تَرُدَّنَا خَایِبِینَ وَ لَا تُوَاخِذْنَا بِاَعْمَالِنَا وَ لَا تُحَاصَّنَا بِذُنُوبِنَا. (علویه، ص: ۱۹۲, س:۴)

نَدْعُوکَ حِینَ قَنَطَ الْاَنَامُ، وَ مُنِعَ الْغَمَامُ، وَ هَلَکَ السَّوَامُ اَنْ لَا تُوَاخِذَنَا بِاَعْمَالِنَا، وَ لَا تَاْخُذَنَا بِذُنُوبِنَا. (علویه، ص: ۱۹۵, س:۱۵)

وَ صَلِّ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ما تَعاقَبَتِ الاَیّامُ، وَ تَناوَبَتِ الاَعْوامُ، وَ ما خَطَرَتِ الاَوْهامُ، وَ تَدَبَّرَتِ الاَفْهامُ، وَ ما بَقِیَ الاَنامُ. (سجادیه، ص: ۴۳۸, س:۱۳)

الْأَنَامِ

یَا مُبْدِیَ الْاَسْرَارِ، وَ مُبَیِّنَ الْکِتْمَانِ، وَ شَارِعَ الْاَحْکَامِ، وَ ذَارِیَ الْاَنْعَامِ، وَ خَالِقَ الْاَنَامِ، وَ فَارِضَ الطَّاعَةِ، وَ مُلْزِمَ الدِّینِ، وَ مُوجِبَ التَّعَبُّدِ. (نبویه، ص: ۹۵, س:۹)

یَا رَازِقَ الْاَنَامِ. (نبویه، ص: ۱۲۰, س:۱۶)

یَا رَبَّ الْقُدْرَةِ فِی الْاَنَامِ. (نبویه، ص: ۱۲۱, س:۱۶)

اِلَهِی وَ عِزَّتِکَ وَ جَلَالِکَ لَوْ قَرَنْتَنِی فِی الْاَصْفَادِ طُولَ الْاَیَّامِ، وَ مَنَعْتَنِی سَیْبَکَ مِنْ بَیْنِ الْاَنَامِ، وَ حُلْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْکِرَامِ مَا قَطَعْتُ رَجَایِی مِنْکَ وَ لَا صَرَفْتُ وَجْهَ انْتِظَارِی لِلْعَفْوِ عَنْکَ. (علویه، ص: ۱۰۱, س:۱۷)

اَنْتَ اللَّهُ الَّذِی ... الْفَاشِی فِی الْخَلْقِ حَمْدُکَ الْبَاسِطُ بِالْجُودِ یَدَکَ وَ لَا تُضَادُّ فِی حُکْمِکَ وَ لَا تُنَازَعُ فِی سُلْطَانِکَ وَ مُلْکِکَ وَ لَا تُرَاجَعُ فِی اَمْرِکَ تَمْلِکُ مِنَ الْاَنَامِ مَا تَشَاءُ وَ لَا یَمْلِکُونَ اِلَّا مَا تُرِیدُ. (علویه، ص: ۲۴۱, س:۱۳)

فَلَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ نَعْمَایِکَ عَلَی الْاَنَامِ، وَ لَکَ الشُّکْرُ عَلَی کُرُورِ اللَّیَالِی وَ الْاَیَّامِ. (علویه، ص: ۴۰۷, س:۵)

یَا مَنْ حَارَتْ فِی کِبْرِیَاءِ هَیْبَتِهِ دَقَایِقُ لَطَایِفِ الْاَوْهَامِ، وَ انْحَسَرَتْ دُونَ اِدْرَاکِ عَظَمَتِهِ خَطَایِفُ اَبْصَارِ الْاَنَامِ. (علویه، ص: ۴۲۴, س:۱)

یَا سَاتِرَ الْاَمْرِ الْقَبِیحِ، وَ مُدَاوِیَ الْقَلْبِ الْجَرِیحِ، لَا تَفْضَحْنِی فِی مَشْهَدِ الْقِیَامَةِ بِمُوبِقَاتِ الْآثَامِ، وَ لَا تُعْرِضْ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ عَنِّی مِنْ بَیْنِ الْاَنَامِ. (فاطمیه، ص: ۵۳, س:۸)

فَاِنّی مُتَحَصِّنٌ بِکَ، ذُو اعْتِصامٍ بِاَسْمایِکَ الْعِظامِ، وَ مُوالاةِ اَوْلِیایِکَ الْکِرامِ، اَهْلِ النَّقْضِ وَ الْاِبرْامِ، اِمامٍ مِنْهُمْ بَعْدَ اِمامِ، مَصابیحِ الظَّلامِ وَ حُجَجِ اللّه ِ عَلَی جَمیعِ الاَنامِ، عَلَیْهِمْ مِنْکَ اَفْضَلُ الصَّلاةِ وَ السَّلامِ. (سجادیه، ص: ۲۰۹, س:۳)

فَما عُذْری وَ قَدْ حَشا مَسامِعی رافِعُ الصَّوْتِ، اَیُّهَا الْمُناجی رَبَّهُ بِاَنْواعِ الْکَلامِ، وَ الطّالِبُ مَسْکَناً فی دارِ السَّلامِ، وَ الْمُسَوِّفُ بِالتَّوْبَةِ عاماً بَعْدَ عامٍ، ما اَراکَ مُنْصِفاً لِنَفْسِکَ مِنْ بَیْنِ الاَنامِ. (سجادیه، ص: ۴۲۸, س:۱۶)

رَبَّنَا آمَنَّا وَ اتَّبَعْنَا مَوْلَانَا وَ وَلِیَّنَا وَ هَادِیَنَا وَ دَاعِیَنَا وَ دَاعِیَ الْاَنَامِ، وَ صِرَاطَکَ السَّوِیَّ الْمُسْتَقِیمَ وَ مَحَجَّتَکَ الْبَیْضَاءَ، وَ سَبِیلَکَ الدَّاعِیَ اِلَیْکَ، عَلَی بَصِیرَةٍ هُوَ وَ مَنِ اتَّبَعَهُ. (صادقیه، ص: ۵۰۵, س:۱۳)

(علیّ) مَوْلَی الْاَنَامِ، وَ مُکَسِّرُ الْاَصْنَامِ، وَ مَنْ لَمْ تَاْخُذْهُ فِی اللَّهِ لَوْمَةُ لَایِمٍ. (کاظمیه، ص: ۱۱۳, س:۹)

تَقَدَّسْتَ یَا قُدُّوسُ عَنِ الظُّنُونِ وَ الْحُدُوسِ، وَ اَنْتَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ بَارِیُ الْاَجْسَامِ وَ النُّفُوسِ، وَ مُنَخِرُ الْعِظَامِ، وَ مُمِیتُ الْاَنَامِ، وَ مُعِیدُهَا بَعْدَ الْفَنَاءِ وَ التَّطْمِیسِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۱, س:۱)

یَا مَنْ حَارَتْ فِی کِبْرِیَاءِ هَیْبَتِهِ دَقَایِقُ لَطَایِفِ الْاَوْهَامِ، وَ حَسِرَتْ دُونَ اِدْرَاکِ عَظَمَتِهِ خَطَایِفُ اَبْصَارِ الْاَنَامِ. (رضویه، ص: ۴۶, س:۱۳)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی ... اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ ... الصِّدِّیقِ الْاَکْبَرِ فِی الْاَنَامِ، وَ الْفَارُوقِ الْاَزْهَرِ بَیْنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ. (هادویه، ص: ۱۶۹, س:۶)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ الرَّاشِدِینَ ... اَیِمَّةِ الْهُدَی، وَ مَنَارِ الدُّجَی، وَ اَعْلَامِ التُّقَی، وَ کُهُوفِ الْوَرَی وَ حَفَظَةِ الْاِسْلَامِ، وَ حُجَجِکَ عَلَی جَمِیعِ الْاَنَامِ. (هادویه، ص: ۱۷۱, س:۹)

اَسْاَلُکَ یَا مَوْلَایَ ... بِحُجَجِکَ عَلَی جَمِیعِ الْاَنَامِ عَلَیْهِمْ مِنْکَ اَفْضَلُ السَّلَامِ وَ بِمَا اسْتَحْفَظْتَهُمْ مِنْ اَسْمَایِکَ الْکِرَامِ، اَنْ تُصَلِّیَ عَلَیْهِمْ. (هادویه، ص: ۱۹۷, س:۱۷)

اِلَهِی اِلَهِی اَیْنَ اَیْنَ کِفَایَتُکَ الَّتِی هِیَ نُصْرَةُ الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْاَنَامِ؟ (مهدویه، ص: ۲۸۶, س:۸)

وَ اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ ... بِالْاِمَامِ الْمُنَزَّهِ عَنِ الْمَآثِمِ، الْمُطَهَّرِ مِنَ الْمَظَالِمِ، الْحِبْرِ الْعَالِمِ بَدْرِ الظَّلَامِ، وَ رَبِیعِ الْاَنَامِ، التَّقِیِّ النَّقِیِّ الطَّاهِرِ الزَّکِیِّ، مَوْلَایَ اَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ. (مهدویه، ص: ۲۸۹, س:۳)

یَا مَنْ حَارَتْ فِی کِبْرِیَاءِ هَیْبَتِهِ دَقَایِقُ لَطَایِفِ الْاَوْهَامِ، وَ انْحَسَرَتْ دُونَ اِدْرَاکِ عَظَمَتِهِ خَطَایِفُ اَبْصَارِ الْاَنَامِ. (مهدویه، ص: ۲۹۶, س:۴)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ الرَّاشِدِینَ ... وَ حُجَجِکَ عَلَی جَمِیعِ الْاَنَامِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ ... وَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَاحِبِ الْعَصْرِ وَ الزَّمَنِ وَصِیِّ الْاَوْصِیَاءِ، وَ بَقِیَّةِ الْاَنْبِیَاءِ. (مهدویه، ص: ۳۴۹, س:۱۲)

السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَنْ دَعَاهُ خَیْرُ الْاَنَامِ لِلْمَبِیتِ عَلَی فِرَاشِهِ فَاَسْلَمَ نَفْسَهُ لِلْمَنِیَّةِ وَ اَجَابَ. (مزار، ص: ۷۹, س:۱)

کُنْتَ رَبِیعَ الْاَیْتَامِ، وَ عِصْمَةَ الْاَنَامِ، وَ عِزَّ الْاِسْلَامِ، وَ مَعْدِنَ الْاَحْکَامِ، وَ حَلِیفَ الْاِنْعَامِ، سَالِکاً طَرَایِقَ جَدِّکَ وَ اَبِیکَ، مُشْبِهاً فِی الْوَصِیَّةِ لِاَخِیکَ. (مزار، ص: ۲۳۳, س:۴)

اللَّهُمَّ اَغْنِنِی بِحَلَالِکَ عَنِ الْحَرَامِ، وَ بِفَضْلِکَ عَنْ جَمِیعِ الْاَنَامِ. (مزار، ص: ۲۳۹, س:۱۲)

اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ ... الصِّدِّیقِ الْاَکْبَرِ فِی الْاَنَامِ وَ الْفَارُوقِ الْاَزْهَرِ بَیْنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ نَاصِرِ الْاِسْلَامِ وَ مُکَسِّرِ الْاَصْنَامِ مُعِزِّ الدِّینِ وَ حَامِیهِ وَ وَاقِی الرَّسُولِ وَ کَافِیهِ. (مزار، ص: ۳۱۹, س:۵)

اَیِمَّةِ الْهُدَی وَ مَنَارِ الدُّجَی وَ اَعْلَامِ التُّقَی وَ کُهُوفِ الْوَرَی وَ حَفَظَةِ الْاِسْلَامِ وَ حُجَجِکَ عَلَی جَمِیعِ الْاَنَامِ. (مزار، ص: ۳۲۱, س:۱۱)

لِلْأَنَامِ

یَا مَنْ حَوْضُ بِرِّهِ لِلْاَنَامِ مَوْرُودٌ. (نبویه، ص: ۹۹, س:۱۲)